أساليب طريفة في كتابة الرواية


    حيل و أساليب طريقفة و مبتكرة يعمد إليها بعض الكتاب الروائيين حديثا   للكتابة اعتمادا على مصادر متعددة قد تكون الموهبة الإبداعية تشكل آخر (فقرة) من فقرات الإنتاج



و من ذلك أن صحفيا فرنسيا مغمورا قام بطبع رواية حديثة من (تأليفه) بعنوان (سيدات) بيعت منها آلاف النسخ في باريس وسواها ولم يكلفه عمله هذا سوى آلة تسجيل نقل منها احاديث مجموعة من نساء الشوارع الباريسية قام بجمعهن في شقته طيلة ليلة كاملة وتركهن يتحدثن بحرية كاملة عن حياة كل واحدة منهن وكيف انتمت الى هذا النوع من العمل ثم أعطى كل واحدة منهن مبلغا مجزيا وغادرن شقته صباحا بعد إفطار شهي، ثم قام الصحفي بعد تسجيله خفية كل حواراتهن بتفريغ هذه الحوارات الغريبة على الورق وشذب منه ما استطاع وصاغه بلغة صحفية بسيطة ثم قام بنشره.

   في عام 1999 وقف احد موظفي مكتبة عامة في طهران امام قاضي احدى المحاكم الشرعية الذي كان ينظر في دعوى زوجة الموظف عليه وهي تطلب الطلاق من زوجها وجاء في اسباب طلبها هذا ان زوجها دأب على ضربها وحبسها لساعات طويلة وهو يرقب خلالها عذاباتها ويدون وصفه لها مباشرة، ولم ينكر الزوج المحترم تصرفه هذا امام المحكمة واكد انه يحب زوجته جدا ولكنه اراد ان يكون واقعيا تماما وهو يؤلف كتابه الروائي الاول عن الجانب الحلو والجانب المر من الحياة وان (الالهام) لا يأتيه الا بهذه الطريقة !

 ولم يستمع القاضي الى ادعاءات الزوج وقال إنه سيدينه بتهمة القسوة على زوجته مالم تتنازل الزوجة عن شكواها واعطاهما مهلة للتفكير، للزوجة في جدوى طلب الطلاق والافتراق وللزوج في الاقلاع عن سلوكه الغريب هذا في التأليف الروائي.
 
   في عام 1983 اقيم في كاليفورنيا بالولايات المتحدة الامريكية المهرجان السنوي الرابع في ذكرى المؤلف الروائي الكبير جون شتاينبك صاحب (عناقيد الغضب) و (شرق عدن) وغيرهما من الاعمال المهمة وفي ذات الوقت قامت مجموعة من الكتاب بتظاهرة ادبية خاصة تتعلق بفن الرواية، سمى هؤلاء انفسهم (جماعة سياتل الخفية) وقاموا بجولات في انحاء المدينة لجمع معلومات من المارة بدأ هؤلاء الكتاب عملهم بسؤال احد المارة عن أي موضوع خاص به فيبدأ الرجل (المرأة) بالحديث عن الاماكن التي يرتادها ويألفها من المدينة حيث يدخل المحاور (المحاورة) معه في حوار عن أدق خصوصياته حتى يصل الى حافظته التي تحوي نقوده واوراقه الشخصية.

    من معلومات كهذه ومن تأمل لشخوص المدينة العاديين ومشكلاتهم جمع هؤلاء مصادر روايتهم التي جاءت مكتوبة بشكل جماعي تخصص كل فصل فيها بحياة واحد من الناس وافكاره وهواياته ومشكلاته، أن هذه التجربة في الكتابة الجماعية ليست جديدة فقد كتب طه حسين وتوفيق الحكيم رواية (القصر المسحور) في الخمسينات من القرن الماضي وقام جبرا ابراهيم جبرا وعبدالرحمن منيف بكتابة رواية مشتركة بعد ذلك باعوام هي (عالم بلا خرائط) بل ان اربعة كتاب عراقيين شبان (ايامها) اصدروا عام 1956 مجموعة قصصية مشتركة هي (الحصان الأخضر) قام كل اثنين منهم بكتابة قصة واحدة واشترك الاربعة في كتابة قصة (الحصان الاخضر) ذاتها التي حملت عنوان المجموعة وهم منير امير وعبدالله حبة وعبدالله حسن وعبدالله جواد وهم بذلك قد حاولوا تقديم تجربة جديدة في التأليف القصصي.
 
  أغرب من ذلك ما فعله الباحث الطبي البريطاني ريموند تاليز بكتابة روايته الجديدة (متعلق بالضوء) حيث استمر عمله فيها مدة ربع قرن وقد تألفت من ثلاثة الاف صفحة وحملت (700) الف كلمة وبذلك عدت هذه الرواية اضخم رواية مفردة في تاريخ الابداع الروائي.

   وبالرغم من ان تاليز هذا كاتب محترف في حقول طب الشيخوخة والشعر والدراسات النقدية فان عمله الروائي الاخير هو الانجاز الروائي الاكبر وهو يتعارض مع فقر المخيلة لذلك الزوج الذي ضرب زوجته ليكتب حتى استعانت بالقاضي الشرعي.
 يقول تاليز إنه يبحث الآن عن قارئ طويل الصبر يفهم اهمية عمله وليس عن قارئ قليل التركيز يسأم سريعا.

     لقد سود (تاليز) ثلاثة آلاف صفحة لإثبات قدرته غير العادية على الأداء الدرامي رغم أن هذا العصر هو عصر الرواية القصيرة لا رواية الاجيال او روايات النهر مثل روايات (الكوميديا الانسانية) لبلزاك وروايات روكامبول و (اسرة تيبو) لغيره.

 إن طرق العمل الروائي اليوم تستند الى الايقاع السريع وتحريك المشاهد على شاكلة الدراما التلفزيونية ذلك ان الزمن يبدو اسرع من قبل بحكم مشاغل الانسان اليومية وكثرة أعبائه كما ان بعض الروائيين يعمد الى (بث) روايته عن طريق الحاسوب لضمان وصولها إلكترونيا الى أكبر عدد من الناس وهكذا تستمر صور التجديد في طرق الكتابة الروائية ودوافعها واحجامها وطرق عرضها على القارئ أيضا في عصرنا الحديث.

ابنه كليوباترا في الجزائر

 

ابنة كليوباترا في الجزائر ليست مجرد سرد روائي و بطولة خيالية لشخصية جسدتها و صورتها محموعة روايات و قصص على غرار رواية المؤلف اندريه أشتون مثلا "كليوباترا في الجزائر" أو " أطفال الإسكندرية " للكاتبة الفرنسية فرانسواز شانديرناجور Françoise Chandernagor و التي تناولت قصة هذه الأميرة التي أصبحت ملكة في مكان آخر.




جذور القصة


إنها قصة حقيقية ربما اكتنف أحداثها و تفاصيلها الكثير من الغموض و التحريف لكنها حقيقة قائمة في الواقع .كان لكليوبترا ابنة من قيصر هي سيلينا و قد تربت ذليلة في قصر الإمبراطور أوكتافيوس بعد هزيمة أمها ثم انتحارها وعاشت وهي لا تحلم الا بالانتقام من الرومان والعوده الى عرش أمها ولكنها غادرت إلى عرش آخر في بلد اخر هو الجزائر فقد كان يعيش في روما في ذلك الوقت ابن بأحد زعماء البربر هو يوبا الثاني الذي حكم موريتانيا لمدة 48 عاما بين عامي 25 قبل الميلاد و23 بعده. وكان أبوه قطاره وأيضا على روما ونقل نهايه أليمه أي أن حال يوبا كان يشبه الى حد كبير حال سيلينا ورأى الامبراطور أكتافيوس أن يعقد بين الاثنين زواجا سياسيا بالنسبة إليه و لإمبراطوريته، وأن يضع "يوبا" على عرش نوميديا وهو اسم القديم للجزائر حتى يكفيه شر محاربه رجال القبائل وأن يتخلص في الوقت نفسه من ابنه من ابنه عدوته القديمة.


 مملكة نوميديا



تقول الرواية إن قصة حبها نشأت عندما تحالفت مملكة الفراعنة والموريتانيين، بعد أن قام الملك شيشنق بالتدخل لحماية مصر من غزو جيش الحبشة بطلب من فرعون مصر.

 و نشأت بعد ذلك  مملكه كبيرة تمتد حدودها حتى أطراف موريتانيا ولكنها تدين بالولاء للروم، ولم يستطع يوبا أن يحقق حلم زوجته بالاستقلال عن الروم .

 فقد كان كما يصفه المؤرخ الجزائري الشيخ مبارك الميلي "متشيعا للاغريق في العلوم والحضاره وللرومان في الحكم والسياسه عديم الغيرة الوطنية والإحساس القومي" وقد توفيت ابنة كليوباترا سيلينا في العام السادس بعد الميلاد.


ضريح الحب أو قبر الرومية



تقول الروايات إن الملك يوبا أحب زوجته الفرعونية حبا جنونيا و حين وفاتها بنى لها هرما تدفن فيه و يخلد ذكراها و يعرف هذا الهرم رسميا باسم " الضريح الملكي الموريتاني" و هو معلم مصنف و محمي عالميا من طرف اليونسكو، و هو بمثابة "قير الحب" كما بعرف شعبيا في الجزائر بقبر" الرومية " أو " قبر المسيحية" و الحقيقة أنها تسمية خاطئة فلم تكن سيلينا تدين بالمسيحية و لم تكن هذه الديانة قد وصلت الجزائر بعد في تلك الفترة، بل يروى أن الملكة كانت تقيم
الطقوس الفرعونية في قصرها، فكانت في قصور مدينة شرشال  و هي
 عاصمة المملكة و كان اسمها أيول و تقع  (90 كلم غرب العاصمة الجزائر) أجمل مدن تلك الفترة وكانت بها مصانع لمواد البناء ومجالات واسعة لتجفيف السمك وورش لصناعة السلاح وغيرها. وكانت مملكته تمتد من المحيط الأطلسي حتى مشارف الحدود التونسية الجزائرية حاليا.

 يتميّز الضريح الملكي الموريتاني الضخم بحجمه الكبير وعلوه، حيث يرتفع عن سطح البحر بـ261 مترا، يراه الصيادون والملاحون من بعيد ويهتدون به في تنقلاتهم البحرية.

   ويتربع المعلم على قاعدة مربعة ضلعها 63.40 متر، وتوجد أمام بابه آثار بناية يبلغ طولها 16 مترا، وعرضها 6 أمتار، كانت في الزمن الغابر معبدا، كما يحتوي الضريح أروقة وغرفا فضلا عن الغرفة الجنائزية التي دُفن فيها الحبيبان.بعد أن أوصى الملك يوبا الثاني أن يدفن إلى جانب زوجته.

التسجيل الجامعي 2020-2021

   أولا: نبارك للناجحين و الناجحات في شهادة البكالوريا، و نتمنى لهم التوفيق في اختياراتهم و دراساتهم الجامعية.

   تكتسي عملية التسجيل  الجامعي للطلبة الحاصلين على شهادة البكالوريا أهمية بالغة لأنه بموجبها سيتحدد مصيرهم الدراسي و حتى المهني مستقبلا في الغالب، و لذلك يطلب من الناجحين التفكير مليا قبل القيام باختياراهم و الاطلاع الجيد و الدقيق على الوثائق و المنشورات المقدمة لهم، ليتم الأمر وفقا لمؤهلاتهم و قدراتهم و كذلك وفق النتائج المتحصل عليها و ميولهم الشخصية لنوع الدراسة التي يرغبون بها و المهنة  التي يحلمون بها و يفضلونها و زمن التكوين المناسب لكل ذلك .




تنقسم عملية التسجيل إلى عدة مراحل :

 المرحلة الأولى:

بعد الإعلان عن نتائج البكالوريا. من 24 إلى 26 أكتوبر 2020

  • الاتصال بالمؤسسة التربوية أي  بالثانوية كنت تدرس فيها من أجل استلام شهادة البكالوريا الخاصة بك (كشف النقاط) التي تحتوي على الرقم السري الخاص بالطالب الناجح و يكون “أسفل الشهادة”، و هو الذي سيتم استعماله في مرحلة التسجيل الأولي، كما يتم استلام مجموعة أخرى من الوثائق كالتالي:
  1. رسالة تهنئة شخصية من وزير التعليم العالي والبحث العلمي.
  2. شهادة نجاح في البكالوريا.
  3. دليل الحائز على بكالوريا 2020 .
  4. نسخة من ا
  5. المنشور الوزاري رقم 01 المؤرخ في 29 محرم 1442هـ الموافق لـ 17 سبتمبر 2020 م المتعلق بالتسجيل الأولي وتوجيه حاملي شهادة البكالوريا بعنوان السنة الجامعية 2020-2021.

بالنسبة للناجحين الذين اجتازوا البكالوريا أحرار التقرب من مديرية التربية لولايتهم من أجل الحصول على ما ذكر أعلاه .

  • الاطلاع الجيد على المعلومات الموجودة داخل دليل الطالب والمنشور الوزاري.
  • يمكن للطالب تثبيت التطبيق الرسمي الخاص بالتسجيلات على هاتفه أو لوحه الإلكتروني و الذي يعمل بنظام أندرويد.

  • رابط تنزيل التطبيق :


  المرحلة الثانية: 

التسجيل الأولي، تقوم بتسجيلك الأولي من24 إلى 26 أكتوبر 2020.

وتتضمن هذه المرحلة ملء بطاقة رغباتك  بعد القراءة المتأنية للوثائق وإيداعها عبر الخط. من خلال موقع الخاص بالتسجيلات الجامعية :

 https://www.orientation-esi.dz

 المرحلة الثالثة: 

من 27 إلى 28 أكتوبر 2020.

  تأكيد التسجيل الأولي في الفترة الواقعة بين 25 و26 جويلية 2019. و يمكن الفيام بتعديل  بطاقة الرغبات السابقة 

حيث ستتم عملية التوجيه وفق الاختيارات التي تم تسجيلها في بطاقة الرغبات.

المرحلة الرابعة: 

يوم 05 نوفمبر 2020.

 و يتم فيها الإعلان عن نتائج التوجيهات  و ذلك يوم يوم 05 نوفمبر 2020 مساء.

المرحلة الخامسة:

من 06 إلى 10 نوفمبر 2020.

  • في حالة ما إذا وجّه الطالب لفرع علوم وتقنيات النشاطات البدنية والرياضية (STAPS)، يجب أن يقدم الطالب شهادة طبية، للمؤسسة التي تم توجيهه فيها.
  • يتوجب على الطالب إجراء لقاء شفوي، في حالة ما إذا تم توجيهه إلى إحدى هذه المؤسسات : المدارس العليا للأساتذة (ENS)، أو معاهد علوم والتكنولوجيات التطبيقية (ISTA)، بعض دورات الليسانس وليسانس IMAMA و IRCHAD ، والدورات المحددة في الشروط الإضافية المنصوص غليها في مرفقات الدليل.

 المرحلة السادسة: 

التأكيد أو إعادة التوجيه:


خلال الفترة الممتدة من 06 إلى 08 نوفمبر 2020، ستخضع للحالتين التاليتين:

1- التأكيد: في هذه الحالة يطالب الطالب بتأكيد توجيهه خلال هذه المرحلة.
إذا كان التوجيه خاضعا لاختبار أو مقابلة أو مطابفا للاختيار الرابع فالطالب معني بالحالة الثانية التالية.

2- إعادة التوجيه: إذا كان الطلب من ضمن الحالات الآتية، يجب عليه إدراج أربع رغبات جديدة أخرى باحترام شرط إدراج اختيار واحد على الأقل في مسار لليسانس LMD:

أ‌- في حالة غياب أو إخفاق في اختبار أو مقابلة

ب‌- لم يتحصل على أي اختيار من الاختيارات الأربع ( صفر اختيار).

ج‌- في حال تحصله على الاختيار الرابع، و يرغب  في تغييره.

المرحلة السابعة:

تتم فيها دراسة الحالات المشار إليها في المرحلة 6، من 09 إلى 13 نوفمبر 2020.

 المرحلة الثامنة:


بعد اطلاع  الطالب على التوجيه الخاص به، وإذا كان سيقيم في إقامة جامعية، يتوجب عليه أن يتقدم بطلب إقامة على الخط ابتداء من 25 إلى 30 نوفمبر 2020 . 

من هنا طلب الإيواء والاقامة عبر الخط للطلبة الجامعيين .

 المرحلة التاسعة: 

فتح الموقع لتغيير التوجيهات المسموحة من 19 إلى 25 نوفمبر 2020.


خلال الفترة من 19 إلى 25 نوفمبر 2020 يتم فتح الأرضية المخصصة لدراسة الحالات الخاصة من طرف مؤسسات التعليم العالي. تعالج الحالات الخاصة ( طلب تغيير التوجيه، المتخلفون، الحائزون على بكالوريا قبل 2020،…) على مستوى المؤسسات المستقبلة طبقا لمنشور، طور الإعداد، يحدد كيفية ورزنامة معالجتها.

  • وذلك للحالات التالية:

أ  –  طلب تحويل إلى فرع أخر في نفس المؤسسة .

ب –  طلب تحويل نحو مدينة جامعية أخرى ( بالنسبة للطلبة الذين تم تحويل عمل الوالدين بحكم المنصب، أو في حالة الهيئات المشرعة).

ت – طلب تحويل في حالة زواج حامل شهادة البكالوريا وتغيير إقامته.

يقوم الطالب في هذه الحالات بطلب تحويل حصريا على الخط، مع احترام الشروط المبينة في الدليل، حسب المعدلات الدنيا، مع إرفاقه بالوثائق المبررة لطلب التحويل .

المرحلة العاشرة:

نشر نتائج  تغيير التوجيهات المقبولة (المرحلة 9)، يوم 13 نوفمبر 2020 مساء.

المرحلة الحادية عشر:


  بعد الاطلاع على توجيهك، عليك القيام بتأكيد التسجيل النهائي (عبر الخط)، بالمؤسسة التي تم توجيهك فيها وذلك من 08 إلى 18 نوفمبر 2020.

يتوجب عليك تحضير الملف التالي : 

  1. كشــف النقــاط الأصــلي للباكالوريا
  2. شهادة التوجيه، تطبع من موقع التسجيلات
  3. صــورتــان (02) شمسيتان
  4. وصل دفــع حقــوق التسجيــل بقيمــة (200 د.ج) (هذا العام المفروض دفع حقوق التسجيل يتم عبر الأنترنت)

بعد تعرفك على توجيهك، يجب عليك الشروع في تسجيلك النهائي على مستوى المؤسسة التي وجهت إليها.


الرايس حميدو .. أمير البحار الجزائري

 

  في ساحه الشهداء بالعاصمة الجزائرية ينتصب هذا التمثال الشامخ لواحد من أشهر ربابنه البـــحر الجزائريين ، إنه الرايس حميدو بن علي الذي لم تشهد البحار مثله في شجاعته. لم يكن تركيا ولكنه كان جزائريا أصيلا، وابن الخياط هذا كان متواضع الحال عشق البحر وتوجه إليه منذ صغره، وترقّى من بحّار الى ضابط، ثم الى أمير للبحر.


تمثال الرايس حميدو أمير البحرية الجزائرية


لم يكن البحارة الجزائريون قراصنة كما أطلق كما اطلق عليهم الأوروبيون ولكنهم كانوا يجاهدون من أجل حمايه شواطئهم و مدنهم و وتجارتهم من القرصنة الاوروبية، ولقد كان تسلط السفن الإسبانيه والبرتغالية وحصارهم لشواطئ الجزائر هو الذي دفع بالأهالي إلى أن يطلبوا العون من الباب العالي في تركيا.


وجاء الأسطول العثماني إلى الجزائر منقذا ولم يردّ الأساطيل المسيحية فقط، ولكنه حاصر الشواطئ الإيطالية والبرتغالية، وفي عام 1529 كان خير الدين بربروس أو ذو اللحية الحمراء أميرا للبحار في الجزائر يفرض سيطرته على مدخل البحر الابيض المتوسط.


وكان صعود الرايس حميدو وتسيّده على إماره البحريه الجزائريه يتوافق مع قيام الثوره الفرنسيه ومجيئ نا بوليون للحكم وقد استطاع أن يستولي على واحده من أكبر سفن الأسطول البرتغالي وأطلق عليها "البرتغالية" ثم أضاف إليها سفينه امريكيه هي الملكان ه اضافه الى سفينته الخاصه كان اسطوله الخاص يتكون من هذه السفن الثلاثه ومن أربعه وأربعين مدفعا فرضت سيادتها على البحر لأكثر من ربع قرن، وكان وسيما وشجاعا ومحظوظا أيضا، فقد تصادف صعود نجمه مع الفوضى التي سادت في أعقاب الثوره الفرنسية.

الرايس حميدو 

لكنه وقع في خطإ مميت مع أمريكا فقد كانت الولايات المتحدة الأمريكيه قد وقّعت على معاهده مع الجزائر تدفع بموجبها أتاوه مقابل سلامة سفنها، وعندما جاء الرئيس جفرسون إلى الحكم رفض الدفع فأصبحت السفن الأمريكية بمنزلة غنيمه ثمينة لبحارة الرايس حميدو، وأرسل الرئيس الأمريكي بعض سفنه لتأديب الرايس الكبير وقد نشبت معركة كبرى، وبالرغم من تفوّق السفن الجزائرية فإن الأحداث جرت بعكس المتوقع حيث أصابت الرايس حميدو قذيفه مدفع قوية قسمته إلى نصفين وبموته  في يوم  17 يونيو 1815 انتهت أسطورة بحريه كبرى، كان على رأسها هذا البحار البطل الذي دافع عن شواطئ بلاده حتى الموت.


أنواع الخطوط العربية

    


     تميزت رحلة الخط العربية بالتنوع و التطور و مواكبة حركة ازدهار الحضارة الإسلامية و توسعها و تفتحها على الثقافات و البلدان بما احتوت من كنوز المعرفة و الفنون، فكانت حركة الخط متصاعدة في تطور جمالياتها و إحكام قواعدها و نشوء مدارسها و مراجعها، فتنوعت بتنوع المشارب و المؤثريت و إسهامات كبار الخطاطين و المبدعين و أنتجت تراثا إسلاميا جسده الحرف العربي متشكلا في صوره العديدة البسيطة و المركبة، و ظهرت الخطوط العربية كتحف فنية و إنجازات إبداعية تميزت في خصائصها القائمة بكل واحدة على حدة، و من أهم هذه الخطوط التي أثثت المشهد الفني العربي و الإسلامي :

الخط الكوفي
وهو من أجود الخطوط شكلا ومنظراً وتنسيقاً وتنظيماً، فأشكال الحروف فيه متشابهة، وزاد من حلاوته وجماله أن تزين بالتنقيط ، وقد بدأت كتابته من القرن الثاني الهجري، ثم ابتكر الإيرانيون الخط الكوفي الإيراني وهو نوع من الخط الكوفي العباسي تظهر فيه المدات أكثر وضوحًا، ثم ظهر الخط الكوفي المزهر وفيه تزدان الحروف بمراوح نخيلية تشبه زخارف التوريق، وشاع استعمال هذا النوع في إيران في عهد السلاجقة، وفي مصر في العهد الفاطمي.

خط النسخ
وضع قواعده الوزير ابن مقلة، وأُطلق عليه النسخ لكثرة استعماله في نسخ الكتب ونقلها، لأنه يساعد الكاتب على السير بقلمه بسرعة أكثر من غيره، ثم كتبت به المصاحف في العصور الوسطى الإسلامية، وامتاز بإيضاح الحروف وإظهار جمالها وروعتها.

خط الثلث
من أروع الخطوط منظرا وجمالاً وأصعبها كتابة وإتقانا، يمتاز عن غيره بكثرة المرونة إذ تتعدد أشكال معظم الحروف فيه ؛ لذلك يمكن كتابة جملة واحدة عدة مرات بأشكال مختلفة، ويطمس أحيان ا شكل الميم للتجميل، ويقل استعمال هذا النوع في كتابة المصاحف، ويقتصر على العناوين وبعض الآيات والجمل لصعوبة كتابته، ولأنه يأخذ وقتاً طويلاً في الكتابة.



الخط المصحفي كتبت المصاحف بحروف خط الثلث، وبعد العناية والاهتمام به وتجويده سُمي بالمحقق، ثم تطورت الكتابة لتكون على صورة أخرى سميت بالخط المصحفي جمعت بين خط النسخ والثلث.

الخط الديواني

هو الخط الرسمي الذي كان يستخدم في كتاب الدواوين، وكان سرًا من أسرار القصور السلطانية في الخلافة العثمانية، ثم انتشر بعد ذلك، وتوجد في كتابته مذاهب كثيرة ويمتاز بأنه يكتب على سطر واحد وله مرونة في كتابة جميع حروفه.

الخط الأندلسي - المغربي
مشتق من الخط الكوفي، وكان يسمى خط القيروان نسبة إلى القيروان عاصمة المغرب ، ونجده في نسخ القرآن المكتوبة في الأندلس وشمال إفريقيا، ويمتاز هذا الخط باستدارة حروفه استدارة كبيرة، وبمتحف المتروبوليتان عدة أوراق من مصاحف مكتوبة بالخط الأندلسي.

خط الرقعة
يمتاز هذا النوع بأنه يكتب بسرعة وسهولة، وهو من الخطوط المعتادة التي تكتب في معظم الدول العربية، والملاحظ فيه أن جميع حروفه مطموسة عدا الفاء والقاف الوسطية .

الخط الفارسي

يعد من أجمل الخطوط التي لها طابع خاص يتميز به عن غيره، إذ يتميز بالرشاقة في حروفه فتبدو وكأنها تنحدر في اتجاه واحد، وتزيد من جماله الخطوط اللينة والمدورة فيه، لأنها أطوع في الرسم وأكثر مرونة لاسيما إذا رسمت بدقة وأناقة وحسن توزيع ، وقد يعمد الخطاط في استعماله إلى الزخرفة للوصول إلى القوة في التعبير بالإفادة من التقويسات والدوائر، فضلاً عن رشاقة الرسم، فقد يربط الفنان بين حروف الكلمة الواحدة والكلمتين ليصل إلى تأليف إطار أو خطوط منحنية وملتفة يُظهر فيها عبقريته في الخيال والإبداع .

Bac بكالوريا 2020

 

   رابط موقع نتائج البكالويا:

 أعلن  وزير التربية الوطنية  أن الإعلان عن نتائج شهادة البكالوريا دورة سبتمبر 2020 سيكون يوم 18 اكتوبر2020 . و ذلك بعد الانتهاء من عمليات التصحيح و التداول و إدخال المعلومات في العملية الالكترونية الآلية التي تيتح عمليات الترتيب  و التدقيق و التصنيف.


طرق معرفة نتائج البكالوريا

  1- و كما جرت العادة فإن طريقة معرفة نتائج البكالوريا 2020 ستكون كباقي السنوات الماضية حيث ستتم على مشتوى الموقع المخصص لها من وزارة التربية الوطنية .

  2- كما يمكن الحصول على النتائج عن طريق رسائل الــ SMS .عن طريق تشكيل الرقم:   

  3-  كذا عن طريق تعلـــيق و عرض القـــوائم و النتائج على مســتوى المؤسسات التربية ( الثانويات ).


نموذج لواجهة مواقع النتائج:


رابط موقع نتائج البكالويا:  أو    هنـــــا


و تبين الصورة الخطوات المتبعة لمعرفة النتائج


معرفة الرقم السري من وثسقة الاستدعاء الشحصية للمترشح:




الظروف الخاصة لبكالوريا 2020

   و تكتسي بكالوريا 2020 أهمية خاصة بالنظر لما مر به الطلبة هذا العام و سير العملية التعليمة و تحصيل الدروس بعد توقف المؤسسات التعليمية عن استقبال التلاميذ و تقديم الدروس بسبب جائحة كورونا، و هو ما أثر سليا على عملية الإعداد و التحضير لامتحان شهادة البكالوريا هذا العام .

   حيث اضطر الطلبة إلى التحضير الذاتي في البيوت أو من خلال حصص الدعم التي تأثرت هي أيضا بسبب الجائحة.

   و ينتظر أن تأخذ وزارة التربية الوطنية هذه الظروف التي تم فيها التحضير لامتحان مصيري و مهم بعين الاعتبار من خلال آلية التصحيح و المراقبة التي ستعتمدها قبل إصدار النتائج النهائية لهذه المسابقة التي تتطلع إليها العائلات الجزائرية كل عام كتتويج لمرحلة طويلة من الاكتساب و الاجتهاد و التعب، و التي تفتح أمام الناجحين آفاق التعليم العالي في الجامعات و المعاهد المتخصصة لتأهيلهم لاحقا لولوج سوق العمل بتخصصات متنوعة و كثيرة.

أهمية النجاح في شهادة البكالوريا

   و رغم ارتفاع نسبة البطالة بين خريجي الجامعات الذين تكونهم مؤسسات التعليم العالي  الجزائرية بأعداد كبيرة في جميع التخصصات إلا أن الحصول على شهادة البكالوريا و النجاح فيها يعد في حد ذاته مكسبا للطلبة و غاية مستقلة و مصدر فرح و ابتهاج للعائلة الجزائرية بغض النظر عما سيكون عليه مصير أبنائها فيما بعد.

و قد بلغ عدد المترشحين المسجلين شارك في مسابقة البكالوريا لهذا العام (637.538)   ما بين 413.870 مترشح متمدرس و 223.668 مترشح حر، يؤطرهم 192.300 أستاذ حارس على مستوى 2261 مركز للإجراء في حين بلغ عدد مراكز التجميع والإغفال 18 مركزا.

  في الأخير نتمنى النجاح و التوفيق لجميع المترشحين لهذه المسابقة الوطنية و أن تعم الفرحة جميع البيوت الجزائرية خصوصا أولئك الذين اجتهدزا و بذلوا مجهودات كبيرة إعداد اهذا الامتحان المصيري في مثل هذه الظروف الصعبة من الجائحة التي شربت العالم.

 رابط موقع نتائج البكالويا:



الإنعاش القلبي أو تدليك القلب

    أثناء القيام بعملية التنفس الصناعي أو الإنعاش الرئوي فإن المسعف يقوم بتفقد النبض هل هو يعمل أم لا, فإذا لم يحس المسعف بنبض القلب فهذا يعني توقفه وبالتالي الحاجة لعمل تدليك أو إنعاش قلبي حيث أن عمل التنفس الصناعي أثناء توقف القلب يعتبر بلا معنى لأن الهواء الذي يصل للرئتين مع النفخ لابد من وصوله للمخ خلال حركة الدم لذا فلابد بالإضافة للتنفس الصناعي من عمل تدليك للقلب.



طريقة القيام بعمل الإنعاش القلبي:

أولا عند وجود اي حالة أو إصابه وتكون تلك الحالة في وضع الإغماء فإنك تقوم بفتح مجرى الهواء وعمل كل خطوات الأنعاش الرئوي للتأكد من التنفس فإذا كان التنفس واقف فإنك تقوم بإعطائه نفسين عميقين وبعد ذلك نفس كل خمس ثواني تقريباً , اثناء هذا العمل تقوم بتحسس النبض هل هو موجود أم غائب فإذا كان النبض موجود هذا يعني لا داعي لعمل الأنعاش القلبي إما اذا كان النبض غير موجود فيجب علينا القيام بلإنعاش القلبي كالتالي:



ثانياًافتح مجرى الهواء برفع الذقن ودفع الرأس للخلف
ثالثاً : انضر اسمع استشعر ......لا يوجد تنفس
رابعاً : اعطه نفسين عميقين ثم نفس كل 5 ثواني
خامساً: تأكد من النبض ....... النبض غير موجود
سادساً: حدد الجزء الأسفل من عظمة القص بوضع السبابة عليها اترك مسافة عرض إصبعين من هذه النقطة ضع راحة إحدى يديك على عظمة القص بعد هذه المسافة,ضع راحة اليد الأخرى فوق الأولى بحيث تكونا متوازيتين وغير متعادمدتين وتكون تلك النقطة في الجزء الذي بين المربعات 4 , 3 , 1 كما في الصورة.

سادساً: اجعل ذراعيك مستقيمتين عند الكوع اضغط عظمة القص بوزن جسمك دافاعاً إياها مسافة 3 - 5 سنتيمترات , خفف ضغط يديك لترتفع عظمة القص لأعلى مع الإستمرار في ملامسة الصدر وعدم رفع اليدين وتركر تلك الضغطاط المتتالية 15 مرة

سابعاً: اعطه نفسين عميقين ثم 15 ضغطة لتدليك القلب ثم نفسين

ثامناً: وكرر العملية اربع مرات ثم تحسس النبض فإذا مازال واقف كرر تلك الدائرة حتى يعود النبض أو تأتي وحدة الطوارئ لإكمال ما قمت به.

ملاحظات:
1 - يجب وضع المصاب مستلقياً على ظهره وعلى سطح مستوي وصلب أو على الأرض , إذا كان المصاب على سرير ذو مرتبة يصبح الإنعاش القلبي أو التدليك غير مجدي وبدون فائدة.
 
2 - لا يكون الضغط عنيفاً لكي لا يحدث مضاعافات مثل كسر عظمة القص والضلوع أو نزيف ودخول هواء للتجويف الصدري , أ, تمزق أو تهتك القلب أو الرئتين أو الكبد أو الطحال.

3 - يكون الضغط بمعدل منتضم ضغطة في الثانية تقريباً ويكون التوقف فقط لحظة إعطاء الهواء أي تكرر العملية بمعدل حوالي 60 مرة في الدقيقة أو 15 مرة في ربع دقيقة لمواصلة عملية التنفس وإذا كان هناك شخص آخر يقوم بعملية التنفس يكون تنفس مرة وتدليك خمس مرات ,أما إذا كان المسعف وحده فيقوم بعمل تنفس صناعي مرتين وتدليك القلب 15 مرة مثل ما اسلفنا سابقاً.

3 - إذا كان المصاب طفلاً من 1 - 8 سنوات تستخدم يد واحدة لعمل تدليك القلب بمعدل حوالى 80 مرة في الدقيقة مع عمل تنفس صناعي بعد كل أرع ضغطات ويكون الضغط على عظمة القص لأسفل مسافة 2،5 - 4سم.
 
4 - إذا كان المصاب رضيعاً أقل من سنة يتم عمل تدليك القلب بإصبعين فقط الوسطى والسبابة ويكون معدل التدليك 100 - 150 مرة في الدقيقة ويتم عمل تنفس صناعي مرة كل 3 ضغطات وتضغط عظمة القص لأسفل مسافة 1،5-2،5 سم.

5 - عند وجود نبض ضعيف لا يدلك القلب 6 - ليس من اللازم تعرية الصدر تماماً عند تدليك القلب إلا لو كانت الملابس تعوق ذلك فيمكن رفعها , المهم ألا تضيع الوقت.

الأخطاء الواجب مراعاتها عند عمل تدليك القلب أو الإنعاش القلبي.

1 - الوضع غير الصحيح للمصاب : غير مستلقي على ظهره - السطح تحت جسمة ليس صلباً.
2 - الوضع غير الصحيح ليدي المسعف.
3 - الأسلوب غير الصحيح ضغطات سريعة أو بطيئة عن المعدل قوة الضغط غير مناسبة التوقف عن التدليك لفترات طويلة.