عبد الوهاب المسيري : سيرة ذاتية موجزة

اقرأ المزيد »
  

 
   الأستاذ الدكتور عبد الوهاب المسيري، مفكر عربي إسلامي عمل أستاذا  بكلية البنات جامعة عين شمس. وُلـد في دمنهور 1938 وتلقى تعليمه الابتدائي والثانوي (مرحلة التكوين أو البذور). التحق عام 1955 بقسم اللغة الإنجليزية بكلية الآداب جامعة الأسكندرية وعُين معيدًا فيها عند تخرجه، وسافر إلى الولايات المتحدة عام 1963 حيث حصل على درجة الماجستير عام 1964 (من جامعة كولومبيا) ثم على درجة الدكتوراة عام 1969 (من جامعة رَتْجَرز Rutgers) (مرحلة الجذور). 




   وعند عودته إلى مصر قام بالتدريس في جامعة عين شمس وفي عدة جامعات عربية من أهمها جامعة الملك سعود (1983 – 1988)، كما عمل أستاذا زائرًا في أكاديمية ناصر العسكرية، وجامعة ماليزيا الإسلامية، وعضو مجلس الخبراء بمركز الدراسات السياسية والاستراتيجية بالأهرام (1970 – 1975)، ومستشارًا ثقافيًا للوفد الدائم لجامعة الدول العربية لدى هيئة الأمم المتحدة بنيويورك (1975 – 1979).

   شغل منصب عضو مجلس الأمناء لجامعة العلوم الإسلامية والاجتماعية بليسبرج، بولاية فرجينيا بالولايات المتحدة الأمريكية، ومستشار التحرير في عدد من الحوليات التي تصدر في ماليزيا وإيران والولايات المتحدة وانجلترا وفرنسا (مرحلة الثمر).

سيرته الفكرية

   قدم الدكتور المسيري سيرته الفكرية في كتاب بعنوان رحلتي الفكرية – في البذور والجذور والثمر: سيرة غير ذاتية غير موضوعية (2001) حيث يعطي القارئ صورة مفصلة عن كيف ولدت أفكاره وتكونت والمنهج التفسيري الذي يستخدمه، خاصة مفهوم النموذج المعرفي التفسيري. وفي نهاية "الرحلة" يعطي عرضًا لأهم أفكاره. كما صدر  كتاب من تحرير الأستاذة سوزان حرفي، الإعلامية المصرية، تحت عنوان حوارات مع الدكتور عبد الوهاب المسيرى، وهو يغطي كل الموضوعات التي تناولها الدكتور المسيرى في كتاباته ابتداءً من رؤيته في المجاز ونهاية التاريخ وانتهاءً بأفكاره عن الصهيونية.





   يذكر الدكتور المسيري في هذه "الرحلة" بداية اهتمامه بالموضوع اليهودي والصهيوني، فكانت أول كتبه هو نهاية التاريخ: مقدمة لدراسة بنية الفكر الصهيوني (1972)، وصدر بعدها موسوعة المفاهيم والمصطلحات الصهيونية: رؤية نقدية (1975)، كما صدر له عام 1981 كتاب من جزأين بعنوان الأيديولوجية الصهيونية: دراسة حالة في علم اجتماع المعرفة (1981). وفي هذه الفترة صدرت له عدة دراسات باللغة الإنجليزية من أهمها كتاب أرض الوعد: نقد الصهيونية السياسية (1977).

   وقد قرر الدكتور المسيري أن يُحدِّث موسوعة المفاهيم والمصطلحات الصهيونية وتصور أن عملية التحديث قد تستغرق عامًا أو عامين، ولكنه اكتشف أن رؤيته في هذه الموسوعة كانت تفكيكية، وأن المطلوب رؤية تأسيسية تطرح بديلاً. فكانت الثمرة أنه بعد حوالي ربع قرن نشر موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية: نموذج تفسيري جديد (1999) وهي من ثمانية مجلدات. وقد صدر له أثناء ذلك الوقت وبعده عدة كتب في نفس الموضوع من أهمها البروتوكولات واليهودية والصهيونية (2003). في الخطاب والمصطلح الصهـــيوني (2003- 2005). وسيصدر هذا العام كتابين الأول بعنوان الفكر الصهيوني من هرتزل حتى الوقت الحاضر والثاني بعنوان من هم اليهود؟ وما هي اليهودية؟ أسئلة الهوية والأزمة الصهيونية.

  واهتمامات الدكتور المسيري الفكرية تتجاوز الموضوع الصهيوني، بل انه يعتبر موسوعته مجرد دراسة حالة، في إطار مشروعه النظري. فقد صدر له كتاب من جزئين بعنوان إشكالية التحيز: رؤية معرفية ودعوة للاجتهاد (1993)، والعالم من منـــظور غربي (2001)، والفلسفة المادية وتفكيك الإنسان (2002)، والحداثة وما بعـــد الحــــــداثة (2003)، والعلمانية الجزئية والعلمانية الشاملة (2002)، ورؤية معرفية في الحداثة الغربية (2006). وسيصدر له خلال هذا العام كتاب من عدة مجلدات يضم أعمال مؤتمر "حوار الحضارات والمسارات المتنوعة للمعرفة- المؤتمر الثاني للتحيز" الذي عُقد في فبراير 2007 بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية جامعة القاهرة.


   وقد ظل الموضوع الأدبي ("حبي الأول" كما يقول الدكتور المسيري في رحلته الفكرية) ضمن اهتماماته الأساسية. فصدر له كتاب مختارات من الشعر الرومانتيكي الإنجليزي: بعض الدراسات التاريخية والنقدية (1979) وعدة كتب بالعربية والإنجليزية في أدب المقاومة الفلسطينية، واللغة والمجاز بين التوحيد ووحدة الوجود (2002). وللدكتور المسيري ديوان شعر بعنوان أغاني الخبرة والبراءة: سيرة شبه ذاتية شبه موضوعية (2003) وصدر للدكتور المسيري ديوان شعر وعدة قصص للأطفال. وقد صدر له عام 2007 عدة كتب فى النقد الأدبى: الملاح القديم للشاعر صمويل تايلور كوليردج: طبعة مصورة مزدوجة اللغة (عربى-إنجليزى) مع دراسة نقــدية، ودراسات فى الشــــــعر وفى الأدب والفكر.

أهمية أعماله

  تُرجمت بعض أعمال الدكتور المسيري إلى الإنجليزية والفارسية والتركية والبرتغالية. وسيصدر هذا العام إن شاء الله الترجمة الفرنسية والإنجليزية لسيرته الغير ذاتية والغير موضوعية، رحلتي الفكرية. كما سيصدر كتاب باللغة العربية والإنجليزية والعبرية بعنوان دراسات في الصهيونية.

  وقد نال الدكتور المسيرى عدة جوائز من بينها جائزة أحسن كتاب في مـــعرض القاهرة الدولي للكتاب عام (2000) عن موسوعة اليهود واليهـــودية والصهيونية، ثم عام (2001) عن كــتاب رحلتي الفكرية، وجائزة العويس عــــــام (2002) عن مجمل إنتاجه الفكري. كما حصل على جائزة الدولة التقديرية في الآداب لعام (2004). وقد نال عدة جوائز محلية وعالمية عن قصصه وعن ديوان الشعر للأطفال.




   وقد تزايد الاهتمام بأعمال الدكتور المسيرى فصدرت عدة دراسات عن أعماله، من أهمها: فى عالم عبد الوهاب المسيرى: كتاب حواري من جزأين (2004)، وكتاب تكريمي بعنوان الأستاذ الدكتور عبد الوهاب المسيرى في عيون أصدقائه ونقاده، ضمن سلسلة "علماء مكرمون" لدار الفكر بسوريا يضم أعمال مؤتمر "المسيرى: الرؤية والمنهج" الذي عُقد في المجلس الأعلى للثقافة في فبراير 2007. كما ظهر عدد خاص من مجلة أوراق فلسفية (2008) يضم دراسات العديد من العلماء والباحثين العرب في الجوانب المتعددة للدكتور عبد الوهاب المسيرى.

  توفي الدكتور عيد الوهاب المسيري في 3 يوليو 2008 رحمه الله بعد إصابته بمرض السرطان.

من طفل عادى الى أغنى رجل فى العالم " بيل غيتس "

اقرأ المزيد »
  
وليام هنري غيتس الثالث (28 أكتوبر 1955 سياتل، واشنطن، الولايات المتحدة الأمريكية) المعروف باسم بيل غيتس هو أحد مؤسسي مايكروسوفت أغنى شخص في العالم في العشر سنوات الأخيرة حيث بلغت ثروته لتاريخ سبتمبر 2005، 51 مليار دولار وبلغت ثروته لعام 2007 إلى 59 مليار دولار.أما الآن فهو أغنى شخص في العالم.
بيل غيتسبيل غيتس كان يردد لمعلميه أنه سيصبح مليونيرا عند بلوغه الثلاثين عاما، وكانت هذه أحد المرات القليلة التي قللفيها من شأنه، اذ ان بيل أصبح بليونيرا عند بلوغه الواحد والثلاثين عاما!!! رحلة الألف ميل تبدأ بخطوة ورحلة المليارات تبدأ بفكرة.. واليكم رحلة بيلغيتس الذي استطاع أن يغتنم الفرص ويوظف أكفأ العقول، يركز على أهدافه، يتفوق علىالمعارضة، يتحكم بالسوق، يصدر قرارات ثابتة، يتعرف على أخطائه ليبقى في الواجهةالأمامية للعبة.

وليام وماري، والدي بيل غيتسولد بيل غيتس
في 28-10-1955 في سياتل في الولايات المتحدة، من عائلة غنية مع صندوق ائتمان يساوي مليون دولار تركه لهم جدّه (نائب رئيس المصرف الوطني في أمريكا)، ولكنه رفض أن يستخدم دولاراً واحداً في بناء نفسه وامبراطوريته.أبوه وليام كان محاميا بارزا وأمه ماري، كانت تعمل مدرسة وكانت سبباً رئيسياً في تنظيم حياته. ابوه، ويدعىبيل جونيور، كان محامياً نافذاً، ولكنه محافظاً مع بيل واختيه كرستينوليبي.منذ صغره وحتى وهو ناضج، لم يكن بيل يحب تضييع الوقت ولا أوقاتالفراغ، ويصف بيل غيتس جلسات العشاء مع أهله بأنها كانت في محيط غني يتعلم منهالمرء الكثير. كان بيل شخصاً عادياً ولكنه في بعض النواحي كان مميزاً ومختلفاً،وكان ذو ذاكرة ممتازة، كان يردد دائما : "استطيع أن أفعل أي شئ أضع كل تفكيري فيه".ويقول عنه احد اصدقائه في تلك الأيام :"كان بيل أذكى منا جميعاً. ومع ذلك فقد كان متواضعاً وعلى الرغم من أن عمره 9 أو 10 سنوات ولكنه كان يتكلم كالكباروكان كل ما يقوله أعلى من مستوى تفكيرنا". وكان بيل يحب الانخراط في المخيمات الصيفية وممارسة الرياضة على أنواعها وخاصة السباحة.

بيل جيتس وعمره 14 يؤسس شركة للبرمجة...
كان بيل غيتس بارعا بالرياضيات والعلوم، وقد أدرك أهله قدراته المميزة ولذلك بعد انهاءه المرحلة الابتدائية أرسلاه إلى مدرسة ليك سايد الإعدادية رفيعة المستوى. وفي عام 1968 قررت المدرسة شراء جهاز كمبيوتر، هذا القرارغير مجرى حياة بيل غيتس البالغ من العمر حينها 13 عاماً. أكثر الطلاب اهتماماً بالكمبيوتر كانوا ثلاثة :بيل غيتس، كانت ايفانس وبول ألن الذي كان اكبر منغيتس بسنتين وأسس معه بعد ذلك مايكروسوفت. كان الثلاثة يجلسون مسمرين أمام الكمبيوتر في أوقات فراغهم، حتى أنهم اصبحوا يفهمون بالكمبيوتر أكثر من اساتذتهم مما سبب لهم مشكلات عدة مع الاساتذة. وكانوا يهملون دراستهم بسبب هذه الآلة الجديدة.بدأ بيل غيتس في سن الرابعة عشرة من عمره بكتابة برامج قصيرة، أولبرامجه كانت ألعاباً محدودة، وكان يكتبها بلغة "البيسك" وكانت قدرته على كتابة البرامج نابعة من حبه للرياضيات وعلم المنطق. إذا أحب بيل غيتس ان يكون جيداً في مجال معين، فلا يرضى عن الأفضل بديلاً: وبدأ بقراءة المجالات التي تتعاطى مع شؤون التجارة.في عام 1969، انشأ بيل غيتس وبول ألن شركة باسم" مجموعة مبرمجي ليكسايد للكمبيوتر"، وكان ذلك نقطة تحول تعرف الطالبان خلالها على الكثير من الأمور. وفي المرحله الثانوية استمر بيل في عمل البرمجيات حيث أسس مع صديقه بول Traf-O-Data شركة تبيع نظام حاسوب صغير يحوي برنامجهم للاطلاع على بيانات سير المرور للولاياتفي أمريكا. هذه الشركة لم تحقق نجاحا كبيرا ولكنهم حققوا من خلالها ربحا معقولاوخبرة مفيدة.ولادة عملاقة البرمجة Microsoft عرضت IBM على بـــيــل غــيــتس وألن العمل على إنتاج برنامج تشغيل وبرامج لها. وكان لدى IBM الاستعدادالتام لدفع الملايين ليكون انتاجها أفضل. ولكن بيل غيتس لم يوافق على كافة شروطهموذهب إلى شركة كان لديها برامج تشغيل اسمها منتجات ستيل للكمبيوتر واسمه QDOS – 86.أشترت مايكروسوفت حقوق هذا البرنامج بمبلغ 25 الف دولار. طورته الشركة وصار اسمه MS-DOS وباعته لشركة IBM وكان هذا جواز سفر مايكروسوفت إلىالنجوم.وأحد المواقف الطريفة الذي يذكرها بيل غيتس أنه اكتشف وهو ذاهب إلى أهم اجتماع في حياته مع IBM لعقد صفقة البيع أنه من دون ربطة عنق، فذهب إلى السوقوتأخر عن الاجتماع، ويقول: "الأفضل ان أتأخر من أن أذهب من دون ربطةعنق".عندما بدأت العلاقة بين IBM ومايكروسوفت كان لدى IBM ألف موظف و306مليارات دولار كدخل سنوي، وفي المقابل كانت مايكروسوفت شركة صغيرة تحتوي على 32موظفاً وربح خفيف، لكن IBM لم يكن لديها بـيل غيتس. توالت التطبيقات، وبدأ بــيــلغــيــتس بوضع برنامج معالج الكلمات WORD 1.0 وطوره وكلف الشركة 3.5 ملايين دولارللدعاية والتجربة المجانية.كمبيوتر في كل بيت.. وWindows في كل كمبيوتر!الطريق إلى الأمامجمع بــيــل غــيــتس 30 من أفضل المبرمجين وقضوا عامين، مع عمل ساعات اضافية، في محاولة لاختراع ويندوز - Windows. النتائج كانت مخيبة للآمال، ولكن اختراع "الماوس"كان أمراً فعالاًوعملياً في ذلك الوقت. وفقد غيتس صبره وصار يهدد كل من في الشركة بإنهاء خدماته إذالم يتم الانتهاء من ويندوز، وكان شخصاً لايرحم في ذلك الوقت".في 13 آذار 1986 دخلت مايكروسوفت سوق الأسهم، وأصبح بول ألن و بــيــل غيتس من أصحاب الملايين،وأصبح بــيــل غيتس من أغنى أغنياء أميركا، ولكنه ظل يعيش حياته بالطريقة نفسها. وفي آذار 1986 انتقلت مايكروسوفت مرة جديدة إلى مواقع جديدة لتستوعب ال 1200 موظففي بارك لاند.نجاح بيل غيتس ولد لديه أعداء كثر حاولوا محاربته، وحصلتمشكلات عدة مع شركة Apple وصلت إلى المحاكم. ولكنه واصل إنتاج أفضل البرامجوالتطبيقات التي تنتجها شركة مايكروسوفت.في عام 1999 وضع غيتس كتابه "الأعمال وسرعة الفكر" وهو كتاب يوضح كيف يمكن لتقنية الحاسبات الآلية تذليلالمشكلات المرتبطة بالأعمال بطرق جديدة مبتكرة. تم نشر الكتاب بـ 25 لغة مختلفة وهومتوفر في ما يزيد عن 60 بلداً.وحظي كتاب "الأعمال وسرعة الفكر" بتقديرواسع، وحصل على مكان له بين قائمة أفضل الكتب مبيعاً لـ "نيويورك تايمز"، "يو.اس.ايه. توداي"، "وول ستريت جورنال" وشركة "أمازون".وكان كتاب غيتسالسابق "الطريق إلى الأمام" الذي نشر في عام 1995 قد احتل صدارة أفضل الكتب مبيعافي قائمة "نيويورك تايمز" لسبعة أسابيع. وقد قام غيتس بالتبرع بعائد كتابيه الاثنينلمنظمات غير ربحية تعمل على تشجيع استخدام التقنية في التعليم وتطوير المهارات .

الأغنى في العالم ويتبرع بثلث ثروته للأعمال الخيرية
بيل جيتس ومليندا والأعمال الخيرية
تزوج بيل جيتسمن مليندا فرنسيو دالاس في 1/1/1994 وانجبا ثلاثة أطفال جينيفر كاثرين جايتس (1996)، روري جون جايتس (1999) وفويب أيدل جايتس (2002).ويمتلك جيتس احدأغلى البيوت في العالم حيث يشرف البيت على بحيرة واشنطن في العاصمة الأمريكية وفيعام 2002 قيم سعر البيت والأرض 113 مليون دولار ويدفع جيتس ضريبة سنوية للبيتوالارض مليون دولار. وبين مقتنيات جيتس مجموعة من الكتابات الخاصة بليوناردو ديفنشياشتراها جيتس بقيمة 30.8 مليون دولار في مزاد عام 1994.بيل غيتس: "هل عالمالاثرياء واع كيف يعيش 4 أو 6 مليادرات من البشر؟ ان كان واعيا، فعلى الاغنياءالتدخل وتقديم المساعدة لهم" وقد ترجم بيل غيتس قوله عام 1994 عندما أسس جيتس"مؤسسة بيل ومليندا الخيرية" وقدمت المؤسسة المساعدات للأقليات في العالم وشعوب العالمالثالث في مكافحة الأمراض مثل الايدز.في عام 2000 منحت المؤسسة جامعةكامبردج مبلغ 210 مليون دولار لمنحة جيتس السنوية للطلاب، وأنفقت المؤسسة ما يزيدعن 7 بليون دولار أي 7000 مليون دولار في مساعدات أخرىوحسب تقرير نشرتهمجلة فوربز عام 2005 صرف جيتس أكثر من 28.4 بليون دولار على المشاريع والمؤسسات الخيرية، ليكون بذلك قد انفق ثلث الثروة على الأعمال الخيرية.مع هذا لم يصرف جيتس مبالغا على مظهره ورفاهيته ماعدا منزله الفخم بالمقارنه مع صديقه جيتسبول الين الذي انفق الملايين على شراء أندية رياضية وطائرات وبيوت متعددة.
تاريخ ميكروسوفت
منذ السنوات الأولى، كان بيل غيتس يملك تركيز شديد وذاكرة قوية. فقد قرأ الموسوعة بأكملها في الثامنة من عمره. وفي مدرسة لايكسايد الثانوية، استطاع بيل غيتس أن يبز جميع أقرانه بالتفوق عليهم في الرياضيات.وعندما كان في مدرسة لايكسايد فإن بيل غيتس وصديقه بال ألان قضوا الكثير من وقتهم على جهاز Teletype موصول بجهاز كمبيوتر Pep-10 مصنوع من قبل شركة Degital Equipment Corporation. وقد كانت شركة General Electric تدير هذا الجهاز في شركة مركز الكمبيوتر، أو Computer Center Corporatio. وقد كانت لغة البيسك هي المستخدمة هناك. وقد كان غيتس وألان يحصلان على أجر مقابل تصليح وإعادة كتابة الشفرات (الأكواد) بلغة البيسك لبعض من الشركات من مثل TRQ وCCC. في خلال هذه السنوات، استطاع غيتس أن ينمي مهاراته التنافسية. قبل التخرج من الثانوية العامة، قال غيتس: "سأصنع مليوني الأول عندما أكون في الـ25 من العمر." ومن أجل التخرج من الثانوية، فإن والدة غيتس اصضطرت أن تدفع 200 دولار من أجل تمويل استخدامات غيتس للكمبيوتر بصورة مكثفة.دخل غيتس جامعة هارفارد المرموقة في عام 1973 ميلادية. ألان أصبح طالبا في جامعة WAshington State ولكنه لم يكمل دراسته هناك. ثم رافق ألان زميله غيتس في بوسطن وعمل كمبرمج في شركة هوني ويل. عندما ترك ألان مدرسته الثانوية، فإنه كان ينوي أن ينشأ شركة. وعندما كان غيتس في هارفارد، فإنه كان يمضي ساعات طويلة متواصلة (تصل أحيانا إلى 36 ساعة) في مختبر الكمبيوتر بالجامعة. وكان يعتمد على الكولا والبيتزا لكي يبقيه صاحيا. وفي عام 1975 ترك غيتس جامعته قبل أن ينهيها وترك بوسطن مع صديقه ألان.ثم قرأ الصديقان إعلان عن ألتير 8080، أول جهاز كمبيوتر صغير صُنع من قبل شركة MITS. فاتصلا بإيد روبرتس، وهو مالك شركة MITS وأخبراه بأنهما قد قاما بتطوير برنامج يسمح ببرمجة جهاز ألتير 8080 بلغة البيسك. فاهتم روبرتس بهذا المشروع. ثم قام الصديقان بتطوير المشروع لمدة 8 أسابيع نهارا وليلا. لم يكن لديهما جهاز ألتير 8080 فلذلك قاما بتطوير المشروع على جهاز انتل 8080. وبسبب ضيق الوقت، فإنهما كانا يكتبان الـBoot Strap في أثناء الرحلة على متن الطائرة إلى مركز شركة MITS من أجل التحدث مع روبرتس. ونجحا في الاختبار ووقعا على اتفاقية من أجل ترخيص برنامجهما (الذي سمي بMicrosoft BASIC) لشركة MITS. قال غيتس: "عندما وصلت إلى موقع الشركة MITS فإني اضطررت أن آخذ مقدم الأتعاب منهم من أجل دفع فاتورة الفندق فإن رحلة الطائرة أخذت كل مالنا."وفي يوليو 1975 أنشأ غيتس شراكة مع زميله ألان، وسميا الشركة الجديدة ب"ميكروسوفت". وكان الهدف من هذه الشركة هو تطوير لغاب برمجة لألتير وبقية شركات الكمبيوتر. وافتتحا العمليات في مدينة سياتل بأمريكا. وقد طور غيتس أيضا Disk BASIC لألتير. ثم عرض غيتس على روبرتس أن يبيعه BASIC بقيمة 6,500 دولار لأن الجميع كان يقرصن برنامجه، إلا أن روبرتس رفض.تأسست شركة مايكروسوفت في العام 1975 م كشركة لتسويق معالجات بيسك واشتهرت شركة مايكروسوفت بهذا المنتج نظراً لجودته وتسابقت باقي الشركات لتزويد السوق بمعالجات بيسك المتوافقة مع معالج بيسك من شركة مايكروسوفت. نتيجة تكالب الشركات في السباق آنف الذّكر، أصبح معالج بيسك والمُنتج من قِبل شركة ميكروسوفت بمثابة المقياس في معالجات بيسك وهيمنت شركة مايكروسوفت على سوق معالجات بيسك وقام كل من بيل غايتس وبول آلان بتسجيل الماركة التجارية "مايكروسوفت" في 26 نوفمبر 1976.

أوّل نظام تشغيل أصدرته ميكروسوفت كان نسخة من نظام يونكس في 1980. اشترتها من شركة AT&T عبر ترخيص توزيع، أسمته ميكروسوفت بالإسم Xenix ووظفت شركة Santa Cruz Operation لتطويعه ليعمل على أكثر من منصّة تشغيل. لم تبِع ميكروسوفت هذا النظام للمستخدم مباشرة، بل عبر بيعه لمصنِّعي الحواسيب. ومع منتصف الثمينينات خرجت ميكروسوفت من سوق يونكس تماما.في أواخر العام 1980 م احتاجت شركة أي بي أم نظام تشغيل لجهاز الكمبيوترالشخصي المزمع طرحه في الأسواق فقامت شركة مايكروسوفت بدور الوسيط بين شركة "سياتل كومبيوتر برودكتس" وشركة IBM لإستعمال نظام التشغيل QDOS من قبل الشركة الأولى على الأجهزة الشخصية IBM. قامت شركة مايكروسوفت في النهاية بشراء الحقوق التجارية لـ QDOS وأسمته MS-DOS. وقامت شركة IBM بطرح الكمبيوتر الشخصي في العام 1981 وكان نظام التشغيل الملحق بالجهاز يسمى PC-DOS وقامت شركة مايكروسوفت بحفظ حقوقها تجاه المنتج MS-DOS ومنح ترخيص تجاري لـ IBM لتسويق PC-DOS كنظام لتشغيل أجهزة IBM.سمحت الصفقة مع IBM لميكروسوفت بأن تتحكم في نسختها الخاصة من النظام، ومع انتشار الحواسيب المتوافقة مع IBM وسياسة تسويق واسعة، تحوّلت ميكروسوفت من لا عب صغير إلى أحد المنتجين الرئيسيين للبرمجيات في سوق الحواسيب المنزليّة.لم تكن البرامج المستخدمة على أجهزة الكمبيوتر الشخصي أفضل من الناحية الفنية عن نظيراتها المستخدمة على أجهزة الكمبيوتر العملاقة ولكن إمتازت الأولى عن الثانية بأنها أعطت درجة من الحرية في استخدام هذه البرامج بشكل أفضل ناهيك عن رخص تكلفة البرامج التي تعمل على أجهزة الكمبيوتر الشخصية بالمقارنة مع تكلفة نفس البرامج التي تعمل على أجهزة الكمبيوتر العملاقة. تجدر الأشارة أن أحد أهم أسباب سرعة هيمنة شركة مايكروسوفت على عالم البرمجيات هي الطفرة في إنتشار الحاسب الشخصي في حقبة الثمانينات من القرن الماضي.

أسرار الألوان -2 -

اقرأ المزيد »
  

اللون الأزرق:

استعمالات علاجية:

هو أفضل الألوان التي توحي بالهدوء والاسترخاء وهو لون بارد يفيد كثيرا في الإقلال من التوتر العصبي لأنه يخفض من الموجات المخية التي تنشط المخ. يستعمل لإزالة الألم، إيقاف النزف، المغص والأمراض الروماتيزمية وتصلب الشرايين ويؤدي إلى الاسترخاء ويخفف من عدد مرات التنفس وقد أجريت تجربه أتوا بها بأطفال عدوانيين ووضعوهم في صف دراسي أزرق ولاحظوا هدوء نسبي وانخفاض في العدوانية. كما يستعمل اللون النيلي في علاج عتامة عدسة العين (المياه الزرقاء)، الصداع النصفي، الصمم وحالات الأمراض الجلدية وله تأثير في العين والأذن والجهاز العصبي.استعمالات يومية:الأزرق هو أفضل الألوان التي توحي بالهدوء، الطمأنينة والسلام. لذا ينصح باستعماله في غرف النوم والحمامات حيث يضفي جوا من النظافة. ويتميز الأزرق بدرجاته العديدة ولكن من الأفضل تجنب الأزرق الداكن جدا فهو لون بارد يضفي ثقلا على المكان. لذا ينصح بمزجه بألوان مفعمة بالطاقة كالأصفر، الوردي أو الخوخي. ويناسب اللون الأزرق أماكن الاجتماعات التي يكثر فيها المجادلات والمشاحنات لأنه يساهم في تقليلها وتهدئتها. وبالفطرة نجد الأشخاص الذين يعانون من ضغوط وحالات قلق يلجئون لاستنشاق هواء البحر وبالفعل تتحسن نفسيتهم والسبب الحقيقي لذلك هو أن حركة أمواج البحر بالإضافة إلى لونه الأزرق يساعد على سحب الطاقة السلبية واستبدالها بأخرى إيجابية وكما يفيد التأمل في السماء الزرقاء أو وضع صوره في البيت أو المكتب لبحر وسماء صافية زرقاء لتزيد من جو الاسترخاء والراحة.كما أن اللون الأزرق يقلل من الشهية فالطعام المصنع المصبوغ باللون الأزرق غير قابل للشهية والطعام إذا قدم في أطباق زرقاء لا يفتح الشهية. مثلا إذا أردت إنقاص وزنك استبدل ضوء البراد إلى لون أزرق فستنخفض شهيتك للأكل بدرجه كبيره.. فسبحان الله، لا نجد طعاما طبيعيا من خضار أو فاكهه باللون الأزرق.

الأصفر:

استعمالات علاجية:

يوحي الأصفر بالسعادة والمرح والانشراح وكذلك الذكاء. وهذا اللون يزيد الطاقة في الجهاز الليمفاوي ويستعمل في علاج حالات السكري، عسر الهضم والاضطرابات الكلوية، الكبد والإمساك وكذلك بعض اضطرابات الحنجرة والعينين. وتحمل أشعة اللون الأصفر التيارات المغناطيسية الموجبة التي نتنفسها وتثيرنا فتقوى وتنشط حركة الأعصاب في الجسم والعضلات وتحسن البشرة وتعالج الجروح وخصوصا الأكزيما.استعمالات يومية:الأصفر هو أقرب الألوان إلى الضوء فيجمع بين الدفء والمرح وهو ينشط الذهن ويساعد على الإبداع في الكتابة ويفضل استخدامه في أماكن تجمّع الأسرة وغرف النوم لأنه يساعد على تخفيض الطاقة وبالتالي يمهد لعملية الاسترخاء والراحة ويزيد من مشاعر التجاوب والجو الأسري الحنون.أيضا الفيتامينات ترتبط بالألوان حيث نجد أن الأطعمة التي يكون لونها أصفر أو أخضر مثل الليمون أو الأجاص تكون غنية بفيتامين C والأطعمة الحمراء مثل الطماطم والتفاح الأحمر غنية بفيتامين B12 أو B المركب. الأطعمة صفراء اللون تكون غنية بفيتامين A والأطعمة كحلية اللون أو التي لونها أزرق داكن غنية بفيتامين K والأطعمة البنفسجية غنية بفيتامين هـ.واللون الأصفر هو أشد الألوان التي ترسخ في الذاكرة، فلا عجب أن نرى الأوراق التي تدون عليها الملاحظات للتذكر تكون صفراء. وتطلى سيارات الأجرة في أكثر البلدان بالأصفر لأنه أشد الألوان إيقاعا الألوان في الذاكرة.

قصة حصان طروادة

اقرأ المزيد »
  
"في الأسطورة الإغريقية قام الآخيون بقيادة آغاممنون شقيق مينالاوس بحصار طروادة لاستعادة هيلين زوجة مينالاوس ملك إسبارطة. كان باريس قد اختطف هيلين أثناء زيارته إلى إسبارطة وأخذها إلى طروادة. استمر الحصار لعشر سنين فدب القنوط في نفوس الإغريق وأيقنوا أنهم لن يتمكنوا من الإستيلاء على المدينة. عندئذ ارتأى أوليس اللجوء إلى الحيلة. فتظاهر الإغريق بأنهم على وشك إنهاء الحصار ومغادرة المكان.


 وكانت بعض سفنهم قد أبحرت لكنها توارت خلف جزيرة قريبة.بعد ذلك قام الإغريق ببناء حصان خشبي عملاق وأعلنوا أنه سيكون تقدمة إلى الإلهة مينيرفا. ولكن بالحقيقة كان الحصان مملوءا بالمسحلين. أما بقية الإغريق فقد تركوا مواقعهم وأبحروا تاركين الحصان الكبير خارج أسوار المدينة.فرح الطرواديون وتهللوا لِما اعتبروه مغادرة الإغريق لمحيط مدينتهم ففتحوا بوابات المدينة وخرجوا منها مبتهجين. وقد أثار الحصان الخشبي فضولهم وأراد بعضهم سحبه إلى داخل أسوار المدينة، في حين كان آخرون متخوفين منه.أما لاكون كاهن معبد نبتيون فقد نصح الطرواديين كي يأخذوا حذرهم و يحترسوا من الإغريق الحاملين هدايا. 
رمى الكاهن خاصرة الفرس الكبير بحربة فانطلق منها صوت عميق شبيه بالأنين. كان الناس على وشك تدمير الحصان عندما جيء بأحد السجناء الإغريق إلى وجهاء المدينة وكان يرتجف خوفاً. فقال لهم أنه إغريقي واسمه سينون تركه محاصرو المدينة خلفهم بأمر من أوليس. وقال لهم أيضاً أن الحصان الخشبي صُنع بتلك الضخامة للحيلولة دون أخذه إلى المدينة من قِبل الطرواديين. وما أن سمعوا ذلك حتى تضاعفت رغبتهم في إدخاله إلى المدينة.وفجأة ظهرت حيّتان جبارتان من البحر فهرب الناس المتجمهرون. الحيّتان أمسكتا بكل من لاكون وابنه وقتلتهما خنقا، فاعتبر الطرواديون أن تلك كانت علامة لاستياء مينيرفا والآلهة من تحذير لاكون للطرواديين من الحصان الخشبي. عندئذ نقلوه إلى داخل المدينة بطقوس رائعة وفرح كبير.عند حلول الظلام قام سينون بمساعدة الإغريق المسلحين على الخروج من جسم الحصان ففتحوا بوابات المدينة ليسمحوا لإخوانهم الإغريق – الذين عادوا في الظلام – بالدخول إليها.عندئذ أحرقت المدينة وأعمل الإغريق السيوف في الطرواديين وكانت تلك نهاية حروب طروادة.قد لا يكون حصان طروادة صُنع أو استـُعمل على الإطلاق. ولا توجد براهين تؤكد وجود ذلك الحصان باستثناء إشارات أدبية تم تدوينها بعد الحادثة بفترة طويلة.كانت مدينة طروادة القديمة تقع بالقرب من مضيق الدردنيل، وفي الخمسينيات من القرن الماضي تم بناء متحف يضم ضمن مقتنياته آثاراً للمدينة مع حصان خشبي في حديقة المتحف يمثل حصان طروادة الأسطوري.ومن هذه الأسطورة استـُنبط المصطلح (حصان طروادة) للدلالة على ما هو ظاهره نافع مفيد وباطنه ضرر أكيد.

بطولة كأس أوربا 2008 EURO

اقرأ المزيد »
  
رزنامة مباريات بطولة كأس أوربا 2008 حتى المباراة النهائية ....


ياعيل ليرر: فليسقط الجدار!

اقرأ المزيد »
  

سمع العرب باسمها حين أطلقت عام 2001 «دار أندلس» التي قدّمت الأدب العربي المعاصر باللغة العبريّة. من هي هذه المثقفة والمناضلة الإسرائيليّة التي فضّلت أجواء الناصرة وحيفا العربية على أرقى أحياء تل أبيب؟ لا تكاد ياعيل ليرر تأخذ مكانها إلى جانب الطاولة الصغيرة في مقهى «فتوش» العربي في حيفا، حتّى تقف مجدداً لتحيّة صديق عربي، ثم تعيد الكرّة للسلام على صديقة عربية في الجوار. تبدو محرجة وتعتذر لأنّ اللقاء الصحافي لا يسير بالوتيرة المطلوبة: «ماذا تريد؟ أنا في حيفا، في «فتوش»، لم تكن هناك إمكانية ثانية لإجراء هذا الحوار».

ربما يكون انعدام الإمكانية الثانية رمزياً بالنسبة إلى ليرر، ليس في جلستها في «فتوش» فحسب، بل في حياتها كلّها. فصاحبة «دار أندلس» للنشر التي تعنى بترجمة الأدب العربي الى اللغة العبرية، اختارت الإمكانية الثانية الأقل طبيعية لها كيهودية مثقفة، تسكن في أحد أرقى أحياء شمال تل أبيب التي تُعتبر رمز النخبة الأشكنازية البيضاء في إسرائيل. كان يمكن تلك المرأة الموهوبة والمثقّفة أن تحظى بحياة سهلة ومريحة في بيئتها النخبوية، وعلى مستوى الدولة أيضاً. إلا أن ليرر اختارت الرواية الفلسطينية بدلاً من الصهيونية، اختارت أجواء الناصرة وأحياء حيفا العربية على تل أبيب، اختارت «التجمع الوطني الديموقراطي» على «العمل» أو «كديما»...

«السياسة كانت مدخلي إلى الأدب والثقافة العربيين»، تقول ليرر التي بدأت ناشطة في حركة «ميثاق المساواة» التي أسسها عزمي بشارة عام 1991، وأيضاً في حركة «كامبوس» الطالبية اليسارية في جامعة تل أبيب. في هذا الإطار اختارت أن تتعلّم العربية لتفادي «فرض اللغة العبرية على اجتماعات معظم أعضائها من العرب!». وحين تأسّس حزب «التجمع الوطني الديموقراطي» عام 1995، كانت ليرر من مناضلات الساعة الأولى. ثم عملت مساعدة برلمانية للنائب عزمي بشارة في الكنيست حتى عام 2000: «بعد خمس سنوات من العمل اليومي إلى جانبه في البرلمان، قررت أن أترك لأني لم أعد أحتمل. العضو العربي في البرلمان الإسرائيلي في حالة مواجهة دائمة ويومية مع العنصرية الإسرائيلية. كان ذلك صعباً عليّ». من هنا ينبع ارتباط ليرر بالمشروع القومي الحداثوي لدى فلسطينيي 48. ومن هنا أيضاً خصوصية مشروعها السياسي والثقافي والحياتي في الدولة العبرية.

عندها قررت إطلاق «دار أندلس» لترجمة الأدب العربي المعاصر إلى لغة العدوّ، فأثارت الخطوة ضجّة كبرى في العالم العربي... وواجهها كثير من الكتّاب والمثقفين بصفتها خطوة تطبيعيّة، قبل أن يكتشفوا خلفيات المشروع، وخيارات مؤسسته ومديرته السياسية والفكريّة والأخلاقيّة. ترجمت الدار 22 عملاً تمثل أبرز التجارب في الأدب العربي المعاصر، من إلياس خوري وإبراهيم عبد المجيد إلى محمد برادة ومحمد شكري. ودافع مثقفون كبار عن المشروع، فكتب الراحل إدوارد سعيد حينذاك: «أليست ترجمة الأدب العربي إلى العبرية وسيلة لدخول الحياة الإسرائيلية ثقافياً وإحراز تأثير إيجابي فيها، وتغيير أفكار الناس من الشهوة للدم إلى الإدراك العقلاني؟... وخصوصاً أن هذا يجري على يد ناشرة إسرائيلية تريد مشروعها احتجاجاً على السياسة الهمجية الإسرائيلية بحق العرب». واجهت ياعيل ليرر تحدّياً كبيراً في محاولة فهم مناهضة التطبيع الثقافي مع إسرائيل، ودعمها: «أنا مناهضة للصهيونية وللاحتلال وللتطبيع مع الاحتلال. لكن السؤال يبقى كيف سنعيش معاً. صحيح، يوجد عرب وفلسطينيون يقولون إنّه يمكن بناء الجدار على الخط الأخضر وليكن الإسرائيليون جزءاً من أوروبا وانتهى الموضوع. لكنّ الحل المفضّل لي، ويبدو أنّه المفضل لدى الكثير من الفلسطينيين، وخصوصاً عرب 48، أن يعيش اليهود هنا بلا جدار عبر احترام حقوقهم الفردية والجماعية، وبينها حق تقرير المصير».

لكنّ ليرر تعارض شعار «دولتين لشعبين»: «لطالما سألت نفسي أيّ شعبين يقصدون؟ هل في مثل هذا الإطار سيتحول عرب 48 جزءاً من الشعب الإسرائيلي؟ وبما أنّ إقامة دولة فلسطينية دائمة في حدود 67 صارت غير ممكنة، يجب أن يكون الخطاب مختلفاً: خطاب واضح ضد الجدار والفصل العنصري. ولأنّنا في إسرائيل نعيش «أبرتايد» (نظام تمييز عنصري)، ينبغي لنضالنا أن يكون موجّهاً ضده. ما يهمّ هو الحياة المشتركة بين أبناء هذه البلاد عبر مساواة حقيقيّة واحترام جميع الحقوق، ومنها حق العودة. وهذا الأمر يصعب تحقيقه وسط هذه الجدران والأسيجة. لا بد من انهيار الجدار». وترى ليرر أنّ على العالم أن يوضح لإسرائيل بأنّ ممارساتها غير شرعية، وبأنها لا يمكن أن تستمر في سياستها وتكون جزءاً من المجتمع الدولي. وتضيف: «المقاطعة الأكاديمية والثقافية تهدف أيضاً إلى دفع المثقفين الإسرائيليين نحو معارضة الاحتلال. فالدعوة تتمحور حول مقاطعة أولئك الذين لا يعارضون الاحتلال، ولا يدعمون كامل حقوق الشعب الفلسطيني. لا بد من دفع كل «المعارضين الهادئين» للاحتلال إلى التزام موقف واضح». ثم تستدرك: «لكن يجب أن نتذكّر أنّ المقاطعة هي في النهاية آلية وليست ديناً».

وتعترف ليرر بصعوبة رسم الحدود الواضحة بين المشاريع التطبيعية والمشاريع المشتركة الشرعية الأخرى: «يكفي أن تدخل موقع الخارجية الإسرائيلية. يقولون لك كم التطبيع مهم بالنسبة إليهم. لديّ مشكلة مع كل مواطن إسرائيلي، عربي ويهودي، يتعاون مع الخارجية الإسرائيلية التي تريد أن تحوّلنا جنوداً عندها». ثم تلاحظ أنّ هذا ليس سهلاً، فالكثير من العرب واليهود اليساريين في فلسطين التاريخيّة، يتعاملون مع وزارة الخارجية الإسرائيلية عبر برامج وبيانات دولية، من دون فحص تبعات هذا العمل والمنافع التي تعود بها على البروباغندا الإسرائيلية التي تتباهى على الملأ بتوفير منصات ليهود وعرب مناهضين لسياساتها لكونها «الديموقراطية الوحيدة في الشرق الأوسط». وتتابع ليرر: «لكن هل يجوز أن نقاطع عملاً مثل فيلم المخرج جوليانو مر ــــــ خميس (ابن المناضلة اليهودية اليسارية آرنا مر والشيوعي العريق صليبا خميس)؟ إيليا سليمان بنفسه احتجّ على حملات المقاطعة التي طاولت الفيلم المذكور».

خلال حوارنا، كانت تقول «نحن» عن الفلسطينيين، و«هم» عن الإسرائيليين واليهود. هل صارت فلسطينية أكثر من الفلسطينيين؟ تجيب بشكل قاطع: «ولدتُ يهودية وإسرائيلية، وبهذا المعنى أنا مسؤولة عن ممارسات دولتي. أنا الاحتلال! كل ما أقوله عن التطبيع والمقاومة أقوله من هذا المنطلق، ولا أسمح لنفسي بأن أعطي الدروس للآخرين، وأنا في مثل هذا الموقع الصعب».

«دار أندلس»: يا زمان الوصل...

وُلدت ياعيل ليرر في تل أبيب وتخصّصت في الثقافة الإسرائيلية والفكر النقدي والدراسات النسوية وتاريخ الفكر. درست اللغة العربية في الجامعة الأميركية في القاهرة. وفي عام 2002، أسّست دار «أندلس» للنشر. ومن يومها، أصدرت 22 كتاباً من الأدب العربي المترجم إلى العبرية. ويحيل اسم الدار إلى العصر الذهبي بالنسبة إلى اللغتين العربية والعبرية، في الأندلس التي شهدت ازدهاراً للتفاعل الحضاري وحركة الترجمة بين اللغتين.

تضع «الأندلس» نصب عينيها ترجمة الأدب العربي العصري والكلاسيكي، الكتابة التوثيقية، الفنون، الشعر، المسرح، الفكر والنقد. لكن حجم انتشار كتبها ظلّ حتى اليوم محدوداً، بضع مئات لكل إصدار جديد، شذّ عنها كتاب «باب الشمس» لإلياس خوري الذي فاقت مبيعاته 4,000 نسخة، ووصل عدد المشتركين في إسرائيل إلى 150 مشتركاً لا غير، على رغم التغطية الاعلامية الواسعة والنقد الإيجابي، ما يشير للأسف إلى درجة الفضول الحقيقية في المجتمع الاسرائيلي إلى العرب وقضاياهم!

من الترجمات التي صدرت عن «دار أندلس»: «الخبز الحافي» لمحمد شكري، «قصائد» لطه محمد علي، «عرس الزين» للطيب الصالح؛ «باب الشمس» و«يالو» لإلياس خوري، «حجر الضحك» لهدى بركات، «لماذا تركت الحصان وحيداً» و«جدارية» لمحمود درويش، «أكنس الشمس عن السطوح» لحنان الشيخ، و«البئر الأولى» لجبرا إبراهيم جبرا...

إختراق المواقع و طرق الوقاية .....( 1 )

اقرأ المزيد »
  

ماذا سيكون رد فعلك، إذا دخلت إلى موقع أحد الشركات التجارية الكبرى، أو أحد مواقع إنترنت الحكومية، بقصد الحصول على بيانات رسمية معينة، وإذ برسالة بذيئة، تطالعك في الصفحة الرئيسية من هذا الموقع؟!
إذا كنت مستخدماً عادياً، فستنتقل بسرعة، غالباً، من حالة الصدمة والاندهاش، إلى حالة السخرية من الموقع والجهة التي يمثلها! أما إذا كنت مشرفاً على هذا الموقع، أو مسؤولاً عن الشبكة التي ينتمي إليها، فنتوقع أن يؤدي مزيج المشاعر التي ستنتابك، إلى تصبب العرق منك بغزارة.. لأنك ستكون أنت، موضع السخرية!
حدث الموقفان السابقان ملايين المرات، خلال شهر فبراير/ شباط الفائت.. فقد وقعت عشرات من عمليات اختراق مزودات ويب، نفذتها جموعات مختلفة من المخترقين في مناطق عديدة من العالم. وهدف بعضها إلى تشويه مواقع ويب (defacement)، وذلك بتغيير الصفحة الرئيسية فيها، وتَمثّل بعضها الآخر في هجمات حجب الخدمة الموزعة DDoS (distributed denial of service)، التي هدفت، كما أشار المحللون، إلى تدمير شبكة إنترنت بالكامل! وكانت مواقع ويب حكومية عربية، ضحية عدد كبير نسبياً من تلك العمليات. وقد تتبع فريق DIT بعضها، وقت حدوثها تتكرر عمليات التشويه بشكل يومي، تقريباً، في عدد كبير جداً من مواقع ويب، إلا أن الأمر الذي لفت الانتباه إليها في هذه الفترة تحديداً، هو ترافقها مع عمليات الاختراق التي أصابت أكبر مواقع إنترنت العالمية، على شكل هجمات حجب الخدمة. لكن، كيف حدثت هذه الهجمات والتشويهات؟ ومن وراءها؟ وما هي أهدافها؟

تشويه مواقع ويب :
هل شاهدت أفلاماً سينمائية قديمة، تدور أحداثها حول عمليات القرصنة البحرية، التي كانت تتم في القرون الماضية؟ ربما كان أكثر المشاهد بروزاً في هذه الأفلام، هو مشهد إنزال علم السفينة التجارية، ورفع علم القراصنة (المكون من عظام وجمجمة) مكانه، للدلالة على السيطرة والنصر!
يوجد تشابه كبير، بين عمليات تشويه مواقع ويب (defacement)، ومشهد إنزال علم دولة معينة، عن السفينة، ورفع علم القراصنة كانه، حيث أن عملية التشويه، في أغلب الأحيان، ليست سوى تغيير الصفحة الرئيسية للموقع، بصفحة أخرى، يعلن المخترق فيها انتصاره على نظام مزود ويب، والإجراءات الأمنية للشبكة، ويقصد من ورائها إبراز قدراته التقنية، وإعلان تحديه للمشرفين على نظم مزودات ويب، ليثبت لنفسه، أو لغيره، امتلاكه المقدرة التقنية على كسر نظام الحماية في هذه المزودات، الأمر الذي يتطلب معرفة معمقة، لطريقة عمل إنترنت، وبروتوكولات التشبيك، وأنظمة التشغيل المختلفة التي تعمل عليها مزودات ويب. وتتضمن الصفحة الجديدة أحياناً، رسالة يرغب الشخص الذي قام بعملية التشويه إيصالها للعالم. وقد تتضمن هذه الرسالة اعتراضاً منه على حالة سياسية أو اجتماعية، أو صرخة يريد إيصالها، إلى كل من يزور هذا الموقع!
وتقتصر الأضرار التي تتسبب بها عمليات تشويه مواقع ويب، على الإضرار بسمعة الجهة المالكة للموقع، حيث يتم تغيير الصفحة الرئيسية فقط من الموقع، بصفحة HTML من تصميم المخترق، الذي يقتصر هدفه، كما ذكرنا، على إيصال رسالته إلى العالم عبر الموقع. ولا يلجأ المخترقون، عادةً، في عمليات التشويه إلى تدمير محتويات الموقع، حيث يمكنك في أغلب المواقع التي تتعرض لعمليات التشويه، الوصول إلى جميع صفحات المكونة الموقع، إذا كنت تعلم عنوان الصفحة كاملاً.

كيف تحدث عمليات تشويه موقع ويب؟
يتبع المخترقون أساليب عدة، في عمليات تشويه صفحات ويب. وتختلف هذه الأساليب من موقع إلى آخر، بناءً على نوع نظام التشغيل، ومزود ويب الذي يعتمد عليه الموقع. ونوضح هنا، أكثر هذه الأساليب انتشاراً:
1 الدخول بهوية مخفية (anonymous)، عبر منفذ بروتوكول FTP: تمكن هذه الطريقة، في بعض الحالات، المخترق من الحصول على ملف كلمة الدخول المشفرة، الخاصة بأحد المشرفين على الشبكة، أو من يملكون حق تعديل محتويات الموقع، والعمل على فك تشفيرها، حيث يتم إرسال كلمة السر مشفرة في مختلف المزودات. لكن هذه الشيفرة، تظهر في بعض المزودات، ضمن ملف كلمة السر، ويظلل البعض الآخر من المزودات، هذه الكلمة بعد تشفيرها (أي يظهر حرف x مكان كل رمز من الكلمة المشفرة). وتصعب الحالة الأخيرة على المخترقين، عملية كسر الشيفرة.
ويلجأ المخترقون، بعد الحصول على ملف كلمة السر، إلى استخدام برامج خاصة لتخمين كلمات السر. ومن أكثر هذه البرامج انتشاراً: Cracker Jack، وJohn The Ripper، وJack The Ripper، و Brute Force Cracker. وتعمل هذه البرامج على تجربة جميع الاحتمالات الممكنة لكلمة السر، من حروف وأرقام ورموز، لكنها تستغرق وقتاً أطول في التوصل إلى هذه الكلمة، إذا احتوت على عدد أكبر من الرموز. وقد تصل الفترة التي تتطلبها هذه البرامج، للتوصل إلى كلمة السر، إلى سنوات، بناءً على عدد الرموز المستخدمة، والنظام المستخدم في عمليات التخمين. وننصح باستخدام كلمة سر طويلة نسبياً، وتغييرها خلال فترات متقاربة، للتقليل من احتمال توصل أحد المخترقين إليها. فمن شأن حصول المخترق على كلمة السر الخاصة لأحد المشرفين، السماح له بالدخول إلى مزود ويب، وتغيير الصفحة الرئيسية.
2 استغلال الثغرات الأمنية في مزودات ويب، وأنظمة التشغيل:لا يخلو أي نظام تشغيل، أو مزود ويب، من ثغرات أمنية تعرض مستخدميه لخطر الاختراق، ويعمل المطورون بشكل مستمر، على سد هذه الثغرات، كلما اكتشفت. ويستغل الهكرة هذه الثغرات الأمنية في عمليات الاختراق، إلى أن تجد الشركة المصممة للنظام، الحل المناسب لها. وتبقى بعض الثغرات متاحة لفترة طويلة حتى يتم اكتشافها، وذلك لأن أغلب هذه الثغرات يكتشفها الهكرة، الذين لا يعلنون عنها بسرعة، ليتمكنوا من استغلالها فترة أطول! وننصح لذلك، جميع مدراء ومشرفي الشبكات، بمتابعة مواقع الشركات المصممة لنظم التشغيل، ومزودات ويب، للاطلاع على آخر ما تم التوصل إليه من ثغرات أمنية، وجلب برامج الترقيع (patches) لها، حيث تحرص هذه الشركات على تقديم مثل هذه البرامج بأسرع وقت ممكن. يمكنك الاطلاع على آخر .
3 استخدام بروتوكول Telnet: تسمح كثير من الثغرات الأمنية في الأنظمة المختلفة، سواء كانت يونكس، أو ويندوز، أو غيرها، باستخدام تطبيقات تعتمد على بروتوكول Telnet، الذي يسمح بالوصول إلى أجهزة الكمبيوتر عن بعد، وتنفيذ الأوامر عليها. ويمكن استخدام هذا البروتوكول للدخول إلى مزودات ويب، وتغيير الصفحات فيها.

تاريخ عمليات تشويه صفحات ويب :
بلغ عدد عمليات تشويه صفحات ويب، التي رصدت في أنحاء العالم منذ العام 1995، وحتى الآن، حوالي 5000 عملية، توزعت على مختلف مواقع ويب، التي تملك أسماء نطاقات تجارية (com وnet، وorg)، ونطاقات محلية في جميع دول العالم تقريباً. وتشير الدراسات، إلى أن حوالي 20 في المائة من عمليات التشويه، تتم يوم الأحد. ويرجح السبب في ذلك، إلى أن تغيير الصفحة الرئيسية في موقع معين يوم العطلة الأسبوعية (في معظم دول العالم)، يضمن بقاء التغيير أطول مدة ممكنة، إلى أن يعود مدير الشبكة وموظفو الشركات، من إجازتهم، ويرجعوا الصفحة الأصلية للموقع، إلى ما كانت.
وحدثت أوائل عمليات التشويه في العالم، العام 1995، ولم تتعدَ في ذلك الوقت، أربع عمليات. وتلتها 18 عملية العام 1996، و28 عملية سنة 1997، ثم تضاعفت العام 1998، عشر مرات، ليصل العدد إلى 233 عملية. وانتشرت حمى تشويه مواقع إنترنت سنة 1999، ليتضاعف عددها حوالي 15 مرة، وليبلغ 3699 عملية تشويه في مختلف أنحاء العالم، ومن ضمنها 16 عملية تمت على مواقع محلية في الدول العربية!
وكانت المواقع المحلية البرازيلية، أكثر دول العالم إصابة بعمليات التشويه، وبلغ عدد العمليات فيها، 178 عملية، تلتها الولايات المتحدة الأمريكية، التي بلغ عدد العمليات فيها 126 عملية.
وجدير بالذكر أن كثيراً من عمليات التشويه، مرت بدون أن يذاع صيتها، فلم تدخل ضمن هذه الإحصائيات. ويتوقع لذلك، أن يكون عدد عمليات التشويه الفعلية التي تمت، أكبر من العدد المذكور!

هجمات حجب خدمة: الهدف.. تدمير إنترنت!
"الوصول إلى هذا الموقع، غير ممكن!"
قد تعني الرسالة السابقة أن الموقع الذي تحاول أن تزوره، تعرض لهجمات حجب الخدمة، خاصة إذا كان واحداً من المواقع الكبرى، التي يعني ظهور مثل هذه الرسالة في موقعها، خسارة عشرات الآلاف من الدولارات!
يكمن الفرق بين عمليات التشويه، وبين هجمات حجب الخدمة DoS (denial of service)، أن الأولى تتم عن طريق اختراق مزودات ويب، وتتم الثانية عن طريق توجيه جهة معينة، حزم بيانات شبكية بصورة كثيفة جداً، إلى هذه المزودات، بهدف إيقافها عن العمل. ويعتبر القيام بمثل هذه الهجمات سهلاً للغاية، حيث يوجد عدد كبير من البرامج التي يمكن استخدامها لتوجيه الطلبات والحزم الشبكية إلى هدف محدد، كموقع إنترنت، أو عنوان IP.

اعتمدت أولى هجمات حجب الخدمة، التي ظهرت في العالم، على توجيه طلبات كثيفة باستخدام بروتوكول رسائل التحكم بإنترنت ICMP (Internet Control Message Protocol)، الذي يسمح بتبادل رسائل التحكم، والتعامل مع رسائل الخطأ، بين مزودات ويب. وتحدث هذه الهجمات اليوم، باستخدام منافذ بروتوكولات TCP، وUDP، بالإضافة إلى ICMP، في تسليط سيل من الرزم الشبكية إلى مزودات معينة، عبر أوامر، مثل Ping. ومن أشهر الهجمات، تلك التي تستخدم نوع الهجوم المعروف باسم WinNuke، والتي تسلط سيلاً من الحزم الشبكية عبر المنفذ 139 من نظام NetBIOS، الذي يسمح بتحاور التطبيقات الموجودة على الأجهزة المرتبطة بالشبكة.
وتوجد بالإضافة إلى ما سبق، عشرات الطرق التي يمكن اتباعها لدفع الحزم أو الطلبات الشبكية، إلى مزودات معينة، لإيقافها عن العمل، سواء كانت مزودات ويب، أو مزودات بريد إلكتروني، أو أي مزود يمكنه أن يستقبل الحزم الشبكية. وتعرف أنواع هذه الهجمات، بأسماء غريبة، منها: SYN، وSmurf، و Floods، وLand، وPing Bomb، وPing O'Death، وFraggle، بالإضافة إلى Winnuke، المذكور سابقاً. والأمر الذي يزيد الطين بلة، بالإضافة إلى سهولة القيام بمثل هذه الهجمات، هو أن توقعها، أو صدها صعب جداً! لكن ما دوافع هذه الهجمات؟!

دمشق وليفربول عاصمتان في ميزان الثقافة

اقرأ المزيد »
  

دمشق وليفربول: 


     تتشابه مدينتا دمشق السورية وليفربول البريطانية باختيار كل منهما عاصمة للثقافة للعام 2008, فالأولى عاصمة للثقافة العربية والثانية عاصمة للثقافة الأوروبية، لكن مع اختلاف المقاييس والإمكانات.فقد كان الاتحاد الأوروبي قد أطلق التظاهرة باختياره أثينا أول عاصمة ثقافية للعام 1985 لتشجيع المدن الأوروبية على تطوير الإبداع الثقافي, بينما تبنت جامعة الدول العربية فكرة العاصمة الثقافية عام 1996 عبر المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم (إليسكو).

لكن فيما تختار الدول العربية العاصمة الثقافية مسبقا, فإن المدن الأوروبية تختار على أساس منافسة تشمل تقديم مشروع متكامل مع موازنة جاهزة وبناء على أهميته ترشحها بغض النظر عن كون المدن الفائزة عواصم لبلدانها أم لا.سنوات تحضير تسابقت ليفربول مع 11 مدينة بريطانية وبدأت الإعداد منذ تقديم طلب الترشيح, وبعد فوزها في 2003 بدأت فعليا برنامجا سنويا ممتدا إلى 2010, وكان هذا سابقة كما يقول مايكل دوران مسؤول الإعلام في الفعالية.من جهتها تقول الأمينة العامة لاحتفالية دمشق عاصمة للثقافة العربية حنان قصاب حسن إن التحضير المسبق يمنح المنظمين في أوروبا راحة أكبر عكس الدول العربية.

وتضيف "الاختيار المسبق للعواصم العربية يجعلنا كمنظمين نعاني من صعوبات عدة, فلا نستطيع تقديم مشاريع دون مصادر تمويل حاضرة, ونضطر لتوفيرها بأسرع وقت, يتطلب أيضا تشكيل المجالس الإدارية والاستشارية للأمانة العامة".ويبدو تفوق التنظيم الأوروبي حاضرا, فشركة ليفربول للثقافة راعية المهرجان الثقافي أنشأها المجلس البلدي بميزانية 104 ملايين جنيه إسترليني منذ العام 2000, وتعاونت -كما يقول دوران- مع كل المنظمات الثقافية الكبرى في المدينة ليكون البرنامج جاهزا في 2008.وفيما ازدهت ليفربول بأجمل حلة بعد أن طورت معارضها الثقافية ومتاحفها, ونسقت مع بلديتها لتنظيم مظاهر المدينة من طرق وأرصفة, بدت شوارع وأرصفة دمشق ورشة أعمال لم تنته, طغى عليها تلوث أثار استياء عاما, اعتبرته قصاب حسن مسؤولية تتحملها كاملة محافظة المدينة.تعاون واتصالات من جهة أخرى تعاونت ليفربول مع فعالية دمشق وتواصلت مع أمينتها العامة قصاب حسن التي زارت المدينة البريطانية لعقد مشاريع مشتركة.

 وتنفي قصاب حسن أن تكون الاحتفاليات العربية استنساخا لا يرتقي للتجربة الأوروبية "فلنا خصوصيتنا التي تميزنا".وتبدو الفعاليات الأوروبية في دمشق حاضرة بقوة, لكنها ليست كثيفة مقارنة بالفعاليات العربية, كما تقول الأمينة العامة التي تشيد برغبة السفارات الأجنبية في المشاركة باحتفالية دمشق.

 وتضيف "دمشق ستتميز عن بقية العواصم العربية ببرنامج يشمل ثقافات العالم الأجنبي لا العربي فحسب رغم التوازن الذي حرصنا عليه".توازن منشود في المقابل يختلف مشهد ليفربول من حيث متابعة الفعاليات الثقافية العربية، فهي قليلة, وتتمثل في مهرجان وحيد للفنون العربية في يوليو/ تموز, كما يقول دوران الذي يبدو عدم تمييزه بين البلدان العربية والإسلامية واضحا عندما يقدم الراقص البريطاني باكستاني المولد أكرم خان -المشارك في فعاليات دمشق أيضا- عربيا مشاركا في مهرجان ليفربول.

ويضيف دوران أنه تتنوع أنشطة ليفربول بين فن تشكيلي وموسيقى, بمشاركة نجم فرقة البيتلز بول مكارتني, إضافة لمسرحيات لشكسبير وعروض بعنوان عصر البخار تتضمن أعمالا لهوبر وموني وفان غوخ, في تظاهرات 70% منها مجانية. دعاية إعلانية كبيرة في ليفربول عاصمة الثقافة الأوروبية هذا العام (الجزيرة نت)أما قصاب حسن فتقول إن دمشق سباقة في العروض المجانية باستثناءات قليلة كعروض فيروز التي خصص ريعها لمشروع ثقافي.

وتلفت النظر إلى اهتمام الفعالية بالنشاطات الإبداعية في المسرح والموسيقى والفن التشكيلي, وترجمة أعمال سورية للغات أجنبية لتعريف العالم بأدب سوري منتقى بعناية وتوازن.

  يرحب سكان المدينتين بالتظاهرة "فجميل أن يحتفل المرء بالثقافة في مدينة يسكنها" تقول هند السورية المقيمة في ليفربول, لكنها تضيف أن "الشعور أجمل عندما تحتفل بذلك في وطنك"، وهي تأمل أن تكثف اللجنة المنظمة لاحتفالية العاصمة السورية الدعاية على غرار المدينة البريطانية "التي لا تضاهي دمشق عراقة".أما البريطاني أوسكار فيقول إن ليفربول التي كانت سابقا أهم مرفأ أوروبي قد استعادت مجدها.السوري سامر تغمره سعادة تتخللها خيبة أمل منبعها سوء التنظيم, ولم تكتمل فرحته فـ"أجمل العروض لم أستطع حضورها لنفاد البطاقات, فالحضور أغلبه رسمي".بين دمشق وليفربول تطول المسافات وتختصرها الثقافة التي تحتكر عشاقها ولا يحتكرها أحد.

وثيقة الإعلام العربي مقصلة المعارضة ....ميثاق شرف.. أم آلية قمع

اقرأ المزيد »
  
منذ انطلاقها أثارت حالة من الجدل بين الأكاديميين والمهنيين في الحقل الاعلامي، إنها وثيقة "مبادئ تنظيم البث والاستقبال الفضائي الإذاعي والتليفزيوني في المنطقة العربية"، التي اعتمدها وزراء الإعلام العرب في اجتماعهم الاستثنائي الذي انعقد مؤخراً في فبراير الماضي، والتي أبرزت إشكالية الاعلام العربي الفضائي، فالمدافعون عن حرية التعبير يرون أن بنود الوثيقة تهدف لإحكام السيطرة على البرامج التي تسلط الضوء على الممارسات القمعية وقضايا الفساد المستشري في العالم العربي، بينما يؤكد المؤيدون لها أنها جاءت لتكون بمثابة تنظيم للبث الفضائي وليست أداة للرقابة عليه.

محيط ـ شيرين حرب

وكان الكثيرون في العالم العربي قد استبشروا خيرًا عندما انطلقت القنوات الفضائية الخاصة، وقامت ببث مجموعة من البرامج الجريئه التي تناقش مشاكل الجماهير بصراحة لم نعهدها، بعيدة عن تلك البرامج النمطية التي كانت سمة أساسية من سمات القنوات الحكومية، والتي أدت لانصراف الناس عن مشاهدتها خاصة البرامج السياسية التي لاتحقق إلا أهداف النظام، ولكن منذ تم الإعلان عن هذه الوثيقة والمخاوف تعتري القائمين على هذه الفضائيات والمشاهدين الذين وجدوا أخيرًا من يعبر عن مجتمعهم الحقيقي، بدلاً من اللهث وراء الإذاعات الأجنبية والتي قام بعضها بإطلاق فضائيات باللغة العربية ويعتزم البعض الآخر القيام بذلك قريبًا.

مجرد مخاوف

في حديثه لـ شبكة الأخبار العربية "محيط " حاول الدكتور "حسين أمين" أستاذ الإعلام في الجامعة الأمريكية بالقاهرة- والذي يمكن وصفه بالأب الشرعي لهذه الوثيقة لكونه أحد المكلفين بوضعها- أن يزيل الخلط الذي أحدثته في الشارع العربي، مؤكداً أن كل الانتقادات التي وجهت لها مجرد تخوفات ليس أكثر، فالوثيقة حسبما يقول جاءت بمثابة تنظيم للبث الفضائي وليست أداة للرقابة عليه، وأنه شتان بين التنظيم والرقابة، فالأول يتم العمل به في النور لتنظيم المادة المقدمة، وهي مسألة صحية جداً بعكس الرقابة التي تحدث في الظلام على يد مقص الرقيب.

ويرى أننا تخلفنا كثيرا في إخراج هذه الوثيقة بعد أن قامت بهذه الخطوة أغلب دول العالم المتقدم والتي من شأنها تنظيم فوضى القنوات الرقمية، فإذا كانت الفضائيات العربية في السنوات الخمس الأخيرة تجاوز عددها 400 قناة فضائية في مجتمع نصفه من الأميين، ويمثل التليفزيون في حياتهم أهمية خطيرة، فهذه القفزة الإعلامية ليست نهاية المطاف، بل بدايته لذا كان لا بد من وضع حلٍّ للعري والإسفاف الذي ظهر على فضائياتنا العربية والذي باتت معظم الأسر العربية تشكو منه، فجاءت الوثيقة بعبارات عامة لتخاطب هذه الفضائيات التي ستظهر في المستقبل.

منشور البداية

ويحكى "حسين أمين" قصته مع الوثيقة قائلاً أن الوثيقة لم تكن وليدة اليوم كما يعتقد البعض بل تم تكليفه ومجموعة من الأكاديميين الإعلاميين للإعداد لها في آواخر العام 2005، بعد النظر والتطرق إلى مجتمع التنظيمات الأخرى من خلال قراءة كل مواثيق البث الفضائي في أوروبا وأمريكا والخروج بوثيقة مناسبة للمنطقة العربية.

وحول رفض دولتي قطر والسودان علق قائلا أن دولة قطر لم ترفضها، ولكنها طلبت وقتا لرؤية ما إذا كانت تتعارض مع قوانين ولوائح العمل الإعلامي بها أم لا.

وأكد أن الوثيقة ليست نهاية المطاف وأنها لازالت مشروعا مطروحا للتداول والمناقشة، لافتاً الانتباه إلى أنه لن يتم العمل بها إلا بعد استفتاء عام للمهنيين لتفعيل ما بها من قواعد.

وعلى الطرف الآخر ينفي الكاتب الصحفي "وائل الإبراشي" ما جاء على لسان أستاذ الاعلام، مؤكدا أن الوثيقة بدأت دخول حيز التنفيذ بالفعل، وأن وزارة الإعلام المصرية أرسلت إلى الفضائيات “منشورا” يفيد بضرورة حصول تلك المحطات على موافقة مسبقة لنقل الحدث من الأرضي إلى الفضائي قبل أربعة أيام من وقوعه.

تكميم الأفواه

ومن ناحيته قال" حسين عبد الغني "مدير مكتب قناة الجزيرة في القاهرة في حديثه ل"محيط" ، أنه يخشى استخدام هذا الجهد الأكاديمي استخداما سياسيا، مشيرا إلى أن وثيقة تنظيم البث الفضائي وراءها وزراء الداخلية العرب وليس الإعلام، والمتبع في العالم أن مواثيق الشرف الصحفية الهادفة إلى تنظيم المهنة ينبغي أن تصدر عن الصحفيين أنفسهم، لا أن تُفرض عليهم من قبل هيئات سياسية. مؤكدا أن العمل الإعلامي في القنوات العامة والإخبارية لا يحتاج إلى تنظيم لأن التنظيم موجود بالفعل، فالجميع يخضع لعدد كبير من الجهات الرقابية والموافقات الأمنية، وهذا لا ينطبق على المحطة الفضائية فحسب وإنما على كل العاملين بها، ففي الدول الغربية بمجرد حصول القناة على تراخيص العمل يبدأ العاملون في المحطات الفضائية عملهم، بعكس العالم العربي لا بد من الموافقة الأمنية على كل برنامج والتصريح الأمني لكل تغطية تقوم بها المحطة الفضائية، ورغم ذلك ممكن لعسكري مرور أن يوقفنا عن عملنا ويطالبنا بتصريحات جديدة من جهات أخرى.

ويضيف أن الوثيقة ما هي إلا حلقة أخرى ضمن سلسلة حلقات تضييق الخناق على الصحافة والإعلام في العالم العربي بدءا من القوانين المنظمة لجرائم النشر التي تتيح حبس الصحفيين، والحلقات الأخرى التي يتم الإعداد لها، وهو قانون تداول المعلومات والذي يخشى أن يكون حلقة جديدة ضمن حلقات تكميم الأفواه وحظر تداول المعلومات.

ويختتم مدير مكتب الجزيرة حديثه قائلاً أن الوثيقة لن يتم الإلتزام بها من قبل جموع الإعلاميين، ولن تسري لأن أحدا لن يتنازل عن هامش الحرية الذي انتزعه الصحفي بجهوده وعلاقاته الشخصية مع مصادره، وألمح إلى أن الهدف من الوثيقة هو تمرير قانون مكافحة الإرهاب، والذي يتضمن مواد تتعلق بوسائل الإعلام والتي تجعل من أي صحفي مشارك في الإرهاب ومحرضا عليه.

قانون العيب

ويتفق الكاتب الصحفي "سيد الغضبان" على أن بنود الوثيقة اشتملت على عبارات فضفاضة، وهو ما يعيد للأذهان فكرة قانون العيب وبعض القوانين سيئة السمعة التي ظهرت في مصر لسجن أي صحفي.

وأضاف أن الوثيقة جاءت لتحد من القنوات الإخبارية والبرامج السياسية، وأنها نهاية لبرامج "التوك شو" ولجعل السماء العربي مفتوحا للعري والأغاني الهابطة.

ويدلل على رأيه باستعراض بعض نقاط الوثيقة والتي منها ما يتيح للدولة سحب ترخيص القناة أوعدم تجديده أوإيقافه للمدة التي تراها مناسبة، أو البند الذي يسمح للدول بوضع ما تراه من قوانين أكثر تفصيلاً في مجال تنظيم عمل القنوات الفضائية، وهو ما يعني أن هناك من يبيت النية لإصدار مجموعة جديدة من القوانين لانتزاع هامش الحرية الذي تعمل به الصحافة المستقلة والفضائيات العربية، على الرغم من أنها لا تستطيع فرض هذه العراقيل على الفضائيات الأجنبية التي تنطلق من المنطقة العربية كقنوات الحرة والـ BBC أو الـ CNN .

كما لفت الانتباه إلى خسارة مادية كبيرة متوقعة قائلا أن بعض القنوات الفضائية من الآن سوف تذهب لتبث من الأردن وقطر أو لندن رغم أن هذه الفضائيات هي من أنقذ النايل سات ومدينة الإنتاج الإعلامي من الإفلاس.

مقصلة المعارضة

في حين اتهم "خليل فهمي" مدير مكتب "البي بي سي" بالقاهرة وثيقة تنظيم البث الفضائي العربي بالخروج عن الإطار الإعلامي المعروف دوليا لتكون ستارا يحمي الحكام والقادة العرب من النقد والمساءلة، ففي الوقت الذي حرصت فيه بنود الوثيقة على احترام سيادة الدول والحكام والقادة، لم تتعرض للحديث عن البرامج الإباحية وقنوات الجدل والشعوذة والإعلانات الوهمية، كما لم تشر في بنودها إلى البرامج التي من شأنها التأثير على الرأي العام في القضايا المنظورة أمام القضاء، ولكنها ركزت في بنودها على كلام فضفاض يصلح كمقصلة لمحاسبة أي برنامج أو قناة لمجرد عرض الرأي المخالف للحكومات.

ويضيف " سامح عاشور" رئيس اتحاد المحامين العرب ونقيب المحامين المصريين قائلا أن التشريعات القانونية العربية بها مواد عقابية كثيرة، وفي قانون العقوبات المصري مواد تتعلق بهذا الشأن، ولا حاجة لمثل تلك الوثيقة المعيبة والمقيدة لحرية الإبداع والنقد والحريات، ويقترح أن يتم صياغة وثيقة بديلة يشارك فيها القائمون على شئوون الفضائيات وإنشاء اتحاد عربي لها.

كما يؤكد على دعوة نقابة المحامين المصريين إلى ضرورة أن يشارك في صياغة الوثيقة رؤساء القنوات الفضائية، مطالبين بإنشاء اتحاد عربي للفضائيات العربية كمؤسسة منتخبة.

شكسبير .. وروائع الأدب الإنجليزي ...William Shakespeare

اقرأ المزيد »
  

وليام شكسبير أديب إنجليزي شهير بل يعد أشهر شاعر وكاتب مسرحي في تاريخ الأدب الإنجليزي، زخرت العديد من المكتبات حول العالم برواياته العظيمة والتي مازالت تشهد على مدى إبداعه في رسم الشخصيات وجعلها تتحرك على الورق فكان ينطلق قلمه ليصور المواقف والصراعات التي تدور بين أبطالها وذلك في الإطار الذي حدده لها بمنتهى الإبداع والمهارة، وبشكل يجذب القارئ أو المشاهد لمسرحياته، ولقد تنوعت كتابات شكسبير ما بين كوميدية وتراجيدية وتاريخية.
كان لشكسبير أسلوب منفرد في استعراض الشخصيات وبناؤها وتصوير حركاتها وانفعالاتها في سياق العمل الذي يقوم بكتابته، سواء كان عمل تاريخي أو تراجيدي، مما جعل القراء يقبلون على روايته بمنتهى الشغف، فحققت رواياته انتشار منقطع النظير ومازالت المكتبات في العديد من دول العالم تزين أرففها بروايات هذا الكاتب العظيم.
حياته الشخصية
ولد شكسبير في قرية ستراتفورد عام 1564م لأسرة من الطبقة المتوسطة احتل والده مركزاً مرموقاً في بلدته نظراً لانتخابه رئيساً للمجلس البلدي، ثم شغل عدد من المناصب الأخرى والتي جعلته يأخذ مكانة متميزة، ولكن أحواله المادية تدهورت في نهاية حياته.
التحق شكسبير وهو في السابعة من عمره بإحدى المدارس حيث تلقى بها تعليمه اللاتيني، ولكنه أضطر لتركها وهو في سن التخرج بعد أن مرت أسرته بأزمة مالية، تزوج شكسبير في نوفمبر عام 1582م من " هاثواي" ابنة أحد المزارعين والتي كانت تكبره في السن بعدد من السنوات، ورزق من زوجته هذه بابنته الأولى سوزانا ثم بتوأم ولد وبنت ولكن توفي الولد.

بداية مشواره الأدبي
غادر شكسبير إلى لندن حيث بدأت موهبته في الكتابة بالظهور وكانت البداية مع أولى أعماله وهي قصيدة " فينوس وأدونيس" وهي من القصائد الشعرية الطويلة والتي تعد ملحمة شعرية في الحب أفتتح بها شكسبير أعماله الأدبية تلي هذه القصيدة قصيدة أخرى بعنوان " اغتصاب لوكريس".
التحق شكسبير بإحدى الفرق المسرحية والتي عرفت باسم فرقة "اللورد شامبرلين" وبدأ إنتاجه الأدبي يتدفق من خلال هذه الفرقة فعمل بها كمؤلف وممثل ولاقت مسرحياته نجاح كبير الأمر الذي دفعه بعد ذلك إلى تأسيس "مسرح جلوب" وذلك في عام 1599م، ولقد شهد هذا المسرح تقديم أروع مسرحياته الأدبية.

أسلوبه الأدبي
تمكن شكسبير من خلال أسلوبه الأدبي المتميز من اختراق النفس البشرية وتحليل انفعالاتها كما قام بالوصف الدقيق لجميع المواقف والأحداث التي تمر بها أو تؤثر فيها من خلال النص الدرامي، اعتمد شكسبير في بعض مؤلفاته على عدد من المصادر والتي تتنوع مابين المصادر الشعبية والتي ترجع إلى القصص الشعبية القديمة وبين المصادر الأخرى المستمدة من التاريخ والتي اعتمد عليها في رواياته التاريخية.
أعماله الأدبية والمسرحية
قام النقاد بتقسيم أعمال شكسبير الأدبية إلى ثلاثة أقسام القسم الأول خاص بالمسرحيات الكوميدية والتي نذكر منها: الحب جهد ضائع، كوميديا الأخطاء، السيدان المهذبان من فيرونا، حلم منتصف ليلة صيف، تاجر البندقية، ترويض الشرسة، زوجات وندسور المرحات، جعجعة بلا طحين، كما تهواه، الليلة الثانية عشر، العبرة بالخواتيم، واحدة بواحدة، بيريكليس، قصة الشتاء.
أما بالنسبة للمسرحيات التاريخية : فيوجد منها الملك جون، ريتشارد الثاني، هنري الرابع الجزء الأول والثاني، هنري الخامس، هنري السادس ثلاثة أجزاء ، ريتشارد الثالث، هنري الثامن.
وتمثلت المسرحيات التراجيدية في تيتوس اندرينكوس، روميو وجيوليت، يوليوس قيصر، هاملت، ترويلوس وكريسدا، عطيل، الملك لير، مكبث، أنطونيو وكيلوبترا.
تم تحويل منزل شكسبير في ستراتفورد إلى متحف وطني، كما تم إعادة بناء مسرحه مرة أخرى لتقدم عليه العديد من المسرحيات الشكسبيرية الرائعة.

الوفاة
توفي شكسبير في عام 1616م ، بعد أن قدم العديد من الأعمال والروائع والتي مازالت خالدة إلى الآن لتشهد على أديب عظيم أحب هوايته فأبدع بها.